ﯢﯣﯤ ﰠ ​

فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ قرأ حمزة: (إِمِّهاتِكُمْ) بكسر الهمزة والميم، وقرأ الكسائي: بكسر الهمزة فقط، وكل منهما بشرط الوصل، وقرأ الباقون: بضم الهمزة وفتح الميم، واتفقوا على الابتداء كذلك (١).
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ تُثنوا عليها هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى وأخلصَ العمل.
* * *
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ.
[٣٣] كان الوليد بن المغيرة المخزومي قد سمع قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وجلس إليه، ووعظه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقرب إلى الإسلام، وطمع النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه، ثم إنه عاتبه رجل من المشركين، وقال له: أتترك ملة آبائك؟ ارجعْ إلى دينك، أثبت عليه، وأنا أتحمل لك بكل شيء تخافه في الآخرة، لكن على أن تعطيني كذا وكذا من المال، فوافقه الوليد على ذلك، ورجع عما همَّ به من الإسلام، وضل ضلالًا بعيدًا، وأعطى بعض ذلك المال لذلك الرجل، ثم أمسك عنه وشحَّ، فنزل: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (٢) عن الإيمان.
* * *
وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (٣٤).
[٣٤] وَأَعْطَى صاحبَه قَلِيلًا من ماله وَأَكْدَى قطعَ عطيته بخلًا، وأصله من الكدْيَة: أرضٌ صلبة كالصخرة تمنع حافرَ البئر من النفوذ.

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٩٤)، و"الكشف" لمكي (١/ ٣٧٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ١٦ - ١٧).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٥٤١)، وذكره البغوي في "تفسيره" (٤/ ٢٦٢)، والقرطبي في "تفسيره" (١٧/ ١١١) عن ابن زيد ومقاتل.

صفحة رقم 445
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية