ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰘ ​

إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ خطأٍ وَسُعُرٍ جنون إن اتبعناه.
* * *
أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (٢٥).
[٢٥] أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ الوحيُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا ونحن أحقُّ به منه. واختلاف القراء في الهمزتين من (أَأُلْقِيَ) كاختلافهم فيهما من (أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ) في سورة ص [الآية: ٨] بَلْ هُوَ كَذَّابٌ في قوله، أَشِرٌ متكبر بَطِر.
* * *
سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (٢٦).
[٢٦] سَيَعْلَمُونَ قرأ ابن عامر، وحمزة: (سَتَعْلَمُونَ) بالخطاب على معنى: قل يا صالح لهم، وقرأ الباقون: بالغيب؛ أي: يقول الله: سيعلمون (١).
غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ وقوله: (غَدًا) تقريب يريد به الزمان المستقبل، لا يومًا بعينه (٢).
* * *
إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (٢٧).
[٢٧] إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ مخرجوها، وذلك أنهم تعنتوا على صالح،

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٢٠٦)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٢٧٦)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٣٦ - ٣٧).
(٢) من قوله: "لهم عقب... " (ص: ٤٥٢) إلى هنا سقط من "ش".

صفحة رقم 466
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية