ﯞﯟﯠ ﰎ ​

قوله تعالى : على سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ .
أي : السَّابقون في الجنة على سرر، أي : مجالسهم على سُرر، جمع سرير١.
وقرأ زيد٢ بن علي، وأبو السمال :«سُرَر » بفتح الراء الأولى وقد تقدم أنها لغة لبعض بني «كلب » و«تميم ».
و«المَوضُونَة » : قال ابن عباس : منسوجة بالذهب٣.
وقال عكرمة : مشبكة بالدُّر والياقوت٤.
وعن ابن عباس أيضاً :«مَوضُونةٌ » أي : مصفوفة، لقوله تعالى في موضع : على سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ٥ [ الطور : ٢٠ ].
وعنه، وعن مجاهد أيضاً : مرمُولة بالذهب.
وقيل :«مَوضُونة » : منسوجة بقضبان الذهب مُشَبَّكةٌ بالدّر والياقوت.
و«الموضونة » : المنسوجة، وأصله من وضَنْتُ الشَّيء، أي ركبته بعضه على بعض.
ومنه قيل للدِّرع :«موضونة » ؛ لتراكب حلقها.
قال الأعشى :[ المتقارب ]

ومِنْ نَسْجِ دَاوُدَ موضُونَةً تَسِيرُ مَعَ الحَيِّ عِيراً فَعِيرَا٦
وعنه أيضاً : وضِينُ الناقة، وهو حِزامُهَا لتراكُب طاقاته ؛ قال :[ الرجز ]
إلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وضينُهَا مُعْتَرِضاً فِي بَطْنِهَا جَنينُهَا
مُخَالِفاً دينَ النَّصارَى دِينُهَا٧ . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وقال الرَّاغب٨ :«الوَضْن : نسْج الدِّرع، ويستعار لكلّ نسج محكم ».
فجعله أصلاً في نسيج الدروع.
وقال الآخر :[ الوافر ]
أقُولُ وقَدْ دَرَأتُ لَهَا وَضِيني أهَذَا دِينُهُ أبداً وَدِينِي ؟٩
أي حزامي.
و«الوضينُ » : هو الحَبْل العريض الذي يكون منه الحَزْم لقوّة سداه ولُحْمته، والسرير الموضون الذي سطحه بمنزلة المنسوج.
قال القرطبي «ومنه الوضين بطانٌ من سُيُور ينسج، فيدخل بعضه في بعض ».
١ ينظر: القرطبي ١٧/١٣١..
٢ ينظر: المحرر الوجيز ٥/٢٤١، والبحر المحيط ٨/٢٠٥، والدر المصون ٦/٢٥٥..
٣ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١١/٦٢٨، ٦٢٩) عن ابن عباس بمعناه وعن ابن زيد.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٦١٩) وزاد نسبته إلى سعيد بن منصور وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "البعث"..
٤ ذكره القرطبي في "تفسيره" (١٧/١٣١)..
٥ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١١/٦٢٩) وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٢١٨) وزاد نسبته إلى ابن المنذر والبيهقي في "البعث والنثور"..
٦ ينظر ديوانه (٧١) ومجاز القرآن ٢/٢٤٨، والطبري ٢٧/٩٩، والكشاف ٤/٥٣، والبحر ٨/٢٠١ والدر المصون ٦/٢٥٥..
٧ تنظر الأبيات في مجاز القرآن ٢/٢٤٩، والقرطبي ١٧/١٣١ والبحر ٨/٢٠١، والدر المصون ٦/٢٥٥..
٨ ينظر: المفردات ٧٢٥..
٩ تقدم..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية