ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﰽ ​

قوله : وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النشأة الأولى .
أي : إذ خلقتم من نطفة، ثم من علقة، ثم من مضغة، ولم تكونوا شيئاً١. قاله مجاهد وغيره.
وهذا تقرير للنشأة الثَّانية٢.
وقال قتادة والضحاك : يعني خلق آدم عليه الصلاة والسلام٣.
فَلَوْلاَ تَذَكَّرُونَ . أي : فهلا تذكرون.
قرأ طلحة٤ :«تَذْكُرون » بسكون «الذال »، وضم «الكاف ».
وفي الخبر :«عَجَباً كُل العَجبِ للمُكذِّبِ بالنَّشأة الآخرةِ، وهُو يَرَى النَّشْأة الأولى، وعَجَباً للمُصدِّقِ بالنَّشأةِ الآخرةِ، وهُوَ يَسْعَى لدارِ الغرُورِ ».

١ ينظر: القرطبي ١٧/١٤٠..
٢ ينظر تفسير القرطبي (١٧/١٤٠)..
٣ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١١/٦٥٢) عن قتادة وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٢٣٠).
وزاد نسبته إلى عبد الرزاق بن حميد وابن المنذر..
٤ ينظر: المحرر الوجيز ٥/٢٤٨، والبحر المحيط ٨/٢١١، والدر المصون ٦/٢٦٤..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية