ﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﱛ ​

وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (٩٢).
[٩٢] وَأَمَّا إِنْ كَانَ الميت مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ وهم الكفار أصحاب الشمال والمشأمة.
...
فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ.
[٩٣] فَنُزُلٌ هو أول شيء يُقدم للضيف مِنْ حَمِيمٍ.
...
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ.
[٩٤] وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ قرأ أبوعمرو: (وَتَصْلِيَة جَّحِيمٍ) بإدغام التاء في الجيم (١)، والتصلية: أن يباشر بهم النار، والجحيم: معظم النار وحيث تراكمها.
...
إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (٩٥).
[٩٥] ولما كمل تقسيم أحوالهم، وانقضى الخبر بذلك، أكد تعالى الأخبار بأن قال لنبيه - ﷺ - مخاطبة تدخل معه أمته فيها:
إِنَّ هَذَا الذي أخبرنا به لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ عبارة فيها مبالغة؛ لأنها بمعنى واحد؛ كما تقول في أمر تؤكده: هذا يقين اليقين، أو صواب

(١) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٣٦٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٧٥).

صفحة رقم 524
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية