الجميع بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد﴾ أنزل الله الحديد مع الحديث لأنه يعلم أن من عباده من يرتدع بالأقوى ولا ينتفع بالتقوى

محمد الفراج [الحديد:٢٥]

قوام الدين ( قرآن ) يهدي ( وسيف ) ينصر " وأنزلنا معهم ( الكتاب ) والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا ( الحديد ) فيه بأس شديد ومنافع "

ابو حمزة الكناني [الحديد:٢٥]

(وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع) لن ينفع الأمة بعد رعاية الله لها إلا يدها التي تعرف كيف تستخدم الحديد في حماية العقيدة ونصرة المستضعفين.

ابو حمزة الكناني [الحديد:٢٥]

فيه إشارة لأولي الألباب إلى الوسائل التي تتيح الغلبة والقوة، وإشارة أخرى إلى أن الحق لا ينتصر بالحماس الجاهل، فمن فقد عدالة المبدأ وخبرة القدير المدرب، فلا يلومن إلا نفسه!

أبو حامدالغزالى [الحديد:٢٥]

﴿وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ﴾ ..البأس الشديد في الحديد وليس في الخطب والأشعار.

عبدالله بلقاسم [الحديد:٢٥]

العدل من أهم مقاصد الشريعة "لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط"

عبدالله الغفيلي [الحديد:٢٥]

" إن الله قوي عزيز " سبحانه ينصر من نصره من غير احتياج منه إلى الناس.

مجالس التدبر [الحديد:٢٥]

{وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } اتباع هدى الأنبياء فيه صلاح الدين والدنيا.

مجالس التدبر [الحديد:٢٥]

لا حق بغير قوة ؛ فمن رام نشر الهدي وإقامة العدل وجب عليه امتلاك القوة التي تمكنه من بلوغ هدفه وتحقيق طموحه .

مصحف تدبر المفصل [الحديد:٢٥]

الحق والعلم دون قوة ضعفٌ وعجزٌ وصغار، والبأس والقوة دون شريعة بينة وميزان عادل فساد وخراب ودمار.

مصحف تدبر المفصل [الحديد:٢٥]

لا تكتمل رسالة العالم حتي يصلح الدنيا بالعدل والميزان , كما يصلح الدين بالكتاب والفرقان .

مصحف تدبر المفصل [الحديد:٢٥]

سعادة الناس وطمأنينتهم لا تقوم إلا بصلاح دينهم ودنياهم معا , دون إهمال جانب علي حساب آخر .

مصحف تدبر المفصل [الحديد:٢٥]

وسورة الحديد ذكر فيها الميزان مرة واحدة (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ...

مجالس التدبر [الحديد:٢٥]

نتعلم منها أن نزن كل أعمالنا في الدنيا ولا نبخس حقوق الناس لا ماديا ولا معنويا حتى نكون ممن ترجح موازينهم بالحسنات يوم القيامة فيكونوا من الفائزين الناجين.

مجالس التدبر [الحديد:٢٥]