الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿يخرجون الرسول وإياكم﴾ يخرجونكم والرسول. خرج القرآن عن عادته في النظم، فعدل عن الإيجاز، وفصَل الضمير؛ رعاية لمقام النبي بتقديم ذكره

محمد الفراج [الممتحنة:١]

﴿يخرجون الرسول وإيّاكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي﴾الممتحنة أن تؤمنوا: لأجل إيمانكم.

روائع القرآن [الممتحنة:١]

﴿ وأنا " أعلم " بما أخفيتم وما أعلنتم ﴾ سبحان من هو أعلم بأسرارنا منا ..

حاتم بن صالح المالكي [الممتحنة:١]

(تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) (الممتحنة: ١) عاتبهم الله على إسرار المودَّة لهم، فكيف بمن يرقص فرحًا بفرحهم؟!

عبدالله بلقاسم [الممتحنة:١]

تدبرات وتأملات ، سورة الممتحنة أية 1

عبدالله الغفيلي [الممتحنة:١]

طرقات علي باب التدبر سورة الممتحنة اية 1

محمد علي يوسف [الممتحنة:١]

علة النهي عن موالاة أعداء الله: علّة عقدية (وقد كفروا بما جاءكم من الحق) علّة حسّية (يخرجون الرسول وإياكم)

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

{إنا برءاؤا منكم ومما تعبدون من دون الله} تأمل البراءة منهم ومن شركهم لا كما يقول البعض: البراءة فقط من دينهم

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾ مودة أعداء الله وتمكينهم كبيرة من الكبائر وضلال عن سبيل المؤمنين

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

الموالاة والمعاداة عقيدة ودين.. وليست عواطف وأهواء..

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

مجرد إسرار موالاةالكفار ضلال فكيف بالعلن تسرون إليهم بالمودة" إلى قوله "ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل"

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

قوله تعالى {تلقون إليهم بالمودة} وبعده {تسرون إليهم بالمودة} الأول حال من المخاطبين وقيل أتلقون إليهم والاستفهام مقدر وقيل خبر مبتدأ أي أنتم تلقون والثاني بدل من الأول على الوجوه المذكورة والباء...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الممتحنة:١]

* ما معنى الآية (1) الممتحنة، وأين أماكن الوقف؟ هذه الآية الأولى في سورة الممتحنة التي يقول فيها الله سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْ...

حسام النعيمي [الممتحنة:١]

قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهمْ بالموَدَّةِ) بدأه هنا بـ " تُلْقُونَ " وبعده بـ " تُسِرُّون " تنبيهاً بالأول على...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الممتحنة:١]