أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ (٢٤).
[٢٤] أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ وهذا مبالغة في النهي عن التمكين من الثمرة.
...
وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (٢٥).
[٢٥] وَغَدَوْا عزموا عَلَى حَرْدٍ منعٍ للفقراء، والحرد: المنعُ مع حدَّة وغضب قَادِرِينَ بزعمهم.
...
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (٢٦).
[٢٦] فَلَمَّا رَأَوْهَا محترقةً قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ طريقَ جنتنا، وليست هذه.
...
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٢٧).
[٢٧] فلما تأملوا وعرفوا أنها هي، قالوا:
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُون خيرَها بسبب منعنا المساكين.
...
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (٢٨).
[٢٨] قَالَ أَوْسَطُهُمْ أعدلُهم وخيرهم؛ كقوله: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا [البقرة: ١٤٣]: أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا هَلَّا تُسَبِّحُونَ تطيعون الله وتعظمونه، وقيل: تستثنون، وسمي الاستثناء تسبيحًا؛ لأنه تعظيم الله، قال
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب