ﰁﰂﰃﰄ ﰎ ​

وقال مقاتل: بسطت له في المال والولد بسطًا (١).
وقال الكلبي: مهدت له في المال الممدود (٢).
ومعنى التمهيد: تسهيل التصرف في الأمور، و [يدعو] (٣) بهذا فيقال: أدام الله تمهيده، أي: بسطته وتصرفه في الأمور (٤).
ومن المفسرين (٥): من جعل هذا التمهيد البسط في العيش وطول العمر.
١٥ - قوله: ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ.
قال صاحب النظم: "ثم": هاهنا - معناه للتعجب، كما تقول لصاحبك: أنزلتك (٦) داري، وأطعمتك، وسقيتك، ثم أنت تشتمني، وهذا كقوله عز وجل: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ (٧) ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا (٨) [الأنعام: ١] الآية، فمعنى ثم -

(١) "تفسير مقاتل" ٢١٥/ ب.
(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٣) في كلا النسختين: (أ)، و (ع): يدعا.
(٤) أجل المهد: التَّوثير، يقال: مَهَدت لنفسي، ومَهِدت: أي جعلت له مكانًا وطيئًا سهلاً،... وتمهيد الأمور: تسويتها وإصلاحها. انظر: مادة: (مهد) في: "تهذيب اللغة" ٦/ ٢٢٩، و"الصحاح" ٢/ ٢٤١، و"لسان العرب" ٣/ ٤١٠ - ٤١١.
(٥) وهو قول الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٥٤، والثعلبي في "الكشف" ١٢/ ٢٠٧/ ب، والعبارة عنهما: بسطت له في العيش بسطًا، كما ذهب البغوي بمثل ما ذكر الواحدي. انظر: "معالم التنزيل" ٤/ ٤١٤، وابن الجوزي في: "زاد المسير" ٨/ ١٢٤، والقرطبي في "الجامع" ١٩/ ٧٠، والخازن في: "لباب التأويل" ٤/ ٣٢٨.
(٦) في (أ): أنزلك.
(٧) بياض في (ع).
(٨) لم أعثر على مصدر لقوله.

صفحة رقم 422

هاهنا- الإنكار والتعجيب (١)
قال (الكلبي، و) (٢) مقاتل (٣): ثم يرجو (٤) أن أزيد في ماله وولده وقد كفر بي. وهو قوله: كلاَّ:
قال ابن عباس: لا أفعل (٥)، وقال مقاتل: لا أزيده (٦).
قال المفسرون (٧): لم يزل الوليد في نقصان بعد قوله: "كلا".
(قال مقاتل) (٨): حتى افتقر ومات فقيرًا (٩).
قوله تعالى: إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا قال ابن عباس: معاند لكل ما جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم- (١٠).
وقال مقاتل: كان مجانبًا للقرآن لا يؤمن به (١١)

(١) "التفسير الكبير" ٣٠/ ١٩٩.
(٢) ساقط من: (أ).
(٣) "تفسير مقاتل" ٢١٥/ ب. المرجع السابق.
(٤) يرجوا: هكذا في النسختين.
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) "تفسير مقاتل" ٢١٥/ ب.
(٧) وممن ذهب إلى هذا القول من المفسرين: ابن عباس في: "النكت والعيون" ١٦/ ١٤٠، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبو مالك في "الدر المنثور" ٨/ ٣٢٩، وانظر: "تفسير سعيد بن جبير" ٣٦٥. وقال به أيضًا السمرقندي في "بحر العلوم" ٣/ ٤٢١ - ٤٢٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ٤١٥، وعزاه الرازي إلى المفسرين، و"التفسير الكبير" ٣٠/ ١٩٩. وقال به أيضًا الخازن، و"لباب التأويل" ٤/ ٣٢٨.
(٨) ساقط من: (أ).
(٩) "تفسير مقاتل" ٢١٥/ ب، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٧٣.
(١٠) لم أعثر على مصدر لقوله.
(١١) "تفسير مقاتل" ٢١٥/ ب، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٧٣.

صفحة رقم 423
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية