ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﰔ ​

ثم أكد النهي بقوله : ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا بآذاننا، كالكفرة والمنافقين، ادَّعَوْا السماع، وهم لا يسمعون سماعاً ينتفعون به، فكأنهم لا يسمعون رأساً.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة:الإشارة : لما غلب عليه الصلاة والسلام بقي خلفاؤه في الظاهر والباطن ؛ وهم العلماء الأتقياء، والعارفون الأصفياء. فمن تمسك بهم، واستمع لقولهم، فقد تمسك بالرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أعرض عنهم فقد أعرض عنه صلى الله عليه وسلم، فمن تمسك بما جاءت به العلماء، فاز بالشريعة المحمدية، وكان من الناجين الفائزين. ومن تمسك بالأولياء العارفين، واستمع لهم، وتبع إرشادهم، فاز بالحقيقة الربانية، وكان من المقربين. ومن سمع منهم الوعظ والتذكير، ثم صرفه عن نفسه إلى غيره، يصدق عليه قوله تعالى : ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون .

الإشارة : لما غلب عليه الصلاة والسلام بقي خلفاؤه في الظاهر والباطن ؛ وهم العلماء الأتقياء، والعارفون الأصفياء. فمن تمسك بهم، واستمع لقولهم، فقد تمسك بالرسول صلى الله عليه وسلم، ومن أعرض عنهم فقد أعرض عنه صلى الله عليه وسلم، فمن تمسك بما جاءت به العلماء، فاز بالشريعة المحمدية، وكان من الناجين الفائزين. ومن تمسك بالأولياء العارفين، واستمع لهم، وتبع إرشادهم، فاز بالحقيقة الربانية، وكان من المقربين. ومن سمع منهم الوعظ والتذكير، ثم صرفه عن نفسه إلى غيره، يصدق عليه قوله تعالى : ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير