الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

( عبَسَ وتولى أن جاءهُ الأعمى ) أبتسـم حتـى في وجـه الأعمى ، فإن كان لا يراك ، فاعلم أن الله يراك !!

عايض المطيري [عبس:١]

"عبس وتولى"فيها تذكير لنا أن هؤلاء المغمورين الذين لا نعرفهم ولا نأبه لهم فيهم من له عند الله شأن قد لا نبلغه " لو أقسم على الله لأبره

محمد الربيعة [عبس:١]

{ عَبَسَ وَتَوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى { إذا كنا قد نهينا عن العبوس في وجه الأعمى وهو ﻻ يرى فكيف بمن يرى.!؟

فوائد القرآن [عبس:١]

" عبس " تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها أي حفاوة تعيشها أيها الإنسان

عبدالله بلقاسم [عبس:١]

( عبس وتولى ) سيد الخلق يعاتبه ربه سبحانه على الملأ حتى يوم القيامة أيها المسؤول لماذا تخاف من النقد الهادف لتحسين وضعك ووضع عملك؟

بدون مصدر [عبس:١]

(عبس وتولى* أن جاءه الأعمى) عاتب ربنا نبيه صلى الله عليه وسلم على عبوسه في وجه من لم يرَ العبوس فانتبه إلى تعابير وجهك الجارحة!!

ماجد الزهراني [عبس:١]

﴿ عبس وتولى أن جاءه الأعمى ﴾ راعى الله مشاعر أعمى ، لا يعلم بتعابير الوجه ؛ فكيف بمن يبصر ويتألم !! فـ "رفقا بمن حولكم"

روائع القرآن [عبس:١]

[عبس وتولى*أن جاءه الأعمى] عوتب ﷺ في هذه السورة لأجل رجل ضرير تقريرا لـ أن بذل العلم لا يجوز أن يتأثر بالوضع الاجتماعي لمحتاجيه.

أبو زيد الشنقيطي [عبس:١]

﴿ عبس وتولى ﴾ عاتب الله نبيه ﷺ لما انشغل عن مريد العلم والخير ..يا ليت الداعية الذي يكثر الاعتذار يدرك ذلك !

نايف الفيصل [عبس:١]

سورة عبس أولها ( عبس ) وهو من صفة الوجه ، وخُتمت بوصف الوجوه في قوله ( وجوه يومئذ مسفرة … ) . السيوطي.

ماجد الغامدي [عبس:١]

قال الله ﷻ:( عبَسَ وتولى أن جاءهُ الأعمى ) . تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها فعاتب رسوله عليها؛ فتبسموا فإن لديكم دين جميل جعل الابتسامة في وجه غيرك صدقة

تدبر [عبس:١]

﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ * أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ﴾.. الأعمى لن يرى ابتسامتك، مع ذلك تبسم له.

عبدالله بلقاسم [عبس:١]

جيل يتدبر سورة عبس آية 1

عبدالرحمن السبهان [عبس:١]

"عبس وتولى أن جاءه الأعمى" جاء النهي عن العبوس بوجه الأعمى وهو لا يرى ، فكيف بمن يرى ؟ ابتسم فالابتسامة صدقة.????????

عبدالمحسن المطيري [عبس:١]

عبس وتولى أن جاءه الأعمى ) راعى الله مشاعر أعمى ، لا يعلم بتعابير الوجه ؛ فكيف بمن يبصر ويتألم !!

مجالس التدبر [عبس:١]

في عتاب الله لرسوله في قصة ابن ام مكتوم خير هدي في التعامل مع الناس .وإعطاء كل حقه وعدم النظر إلى الصور والمراكز

مجالس التدبر [عبس:١]

{ عَبَسَ وَتَوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى }. إذا كنا قد نهينا عن العبوس في وجه الأعمى وهو ﻻ يرى فكيف بمن يرى.!؟

فوائد القرآن [عبس:١]

( عبسَ ) عوتب النبي في عبسة وجه ! كيف بمن يهمّش بعض طلابه و من هم تحت يده ؟ !

ماجد الغامدي [عبس:١]

نهى الله عن العبوس في وجه الأعمى فكيف بمن يرى {عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَن جَاءهُ الْأَعْمَى

مجالس التدبر [عبس:١]

احترام رباني لمقام النبوة في العتاب تكلم عن غائب {عَبَسَ وَتَوَلَّى } وفي الإرشاد التفت للمخاطب {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى }

مجالس التدبر [عبس:١]

ابتسم و لا تعبس

ماجد الزهراني [عبس:١]

عاتب الله نبيه علي لمحة عبوس ظهرت علي قسمات وجهه , فانظر إلي أي مدي أولي الإسلام مراعاة مشاعر الضعفاء والمساكين .

مصحف تدبر المفصل [عبس:١]

إن هذه القصة برمتها درس في احترام مشاعر ذوي الاحتياجات الخاصة .

مصحف تدبر المفصل [عبس:١]

(عبس وتولى) ما دلالة استخدام صيغة الغائب في الآية؟(د.حسام النعيمي) يسأل السائل لم قال (عبس وتولى) ولم يقل (عبست وتوليت)؟ أولاً تفسير القرآن الكريم يكون من اللغة ويكون من المأثور مما ورد عن رسول ا...

فاضل السامرائي [عبس:١]

{عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ} ﴿١﴾ العتب للنبي صلى الله عليه وسلم ، أنه اختار الطريق الصعب للهداية، فأتعب نفسه ، وكلفها ما يشق عليه. قال (عبس) ولم يقل (عبست) ، فلم يأت بأسلوب المواجهة، ليبين لنا إخلاص ا...

محمد متولي الشعراوي [عبس:١]