الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

( عبَسَ وتولى أن جاءهُ الأعمى ) أبتسـم حتـى في وجـه الأعمى ، فإن كان لا يراك ، فاعلم أن الله يراك !!

عايض المطيري [عبس:١]

"عبس وتولى"فيها تذكير لنا أن هؤلاء المغمورين الذين لا نعرفهم ولا نأبه لهم فيهم من له عند الله شأن قد لا نبلغه " لو أقسم على الله لأبره

محمد الربيعة [عبس:١]

{ عَبَسَ وَتَوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى { إذا كنا قد نهينا عن العبوس في وجه الأعمى وهو ﻻ يرى فكيف بمن يرى.!؟

فوائد القرآن [عبس:١]

" عبس " تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها أي حفاوة تعيشها أيها الإنسان

عبدالله بلقاسم [عبس:١]

( عبس وتولى ) سيد الخلق يعاتبه ربه سبحانه على الملأ حتى يوم القيامة أيها المسؤول لماذا تخاف من النقد الهادف لتحسين وضعك ووضع عملك؟

بدون مصدر [عبس:١]

(عبس وتولى* أن جاءه الأعمى) عاتب ربنا نبيه صلى الله عليه وسلم على عبوسه في وجه من لم يرَ العبوس فانتبه إلى تعابير وجهك الجارحة!!

ماجد الزهراني [عبس:١]

﴿ عبس وتولى أن جاءه الأعمى ﴾ راعى الله مشاعر أعمى ، لا يعلم بتعابير الوجه ؛ فكيف بمن يبصر ويتألم !! فـ "رفقا بمن حولكم"

روائع القرآن [عبس:١]

[عبس وتولى*أن جاءه الأعمى] عوتب ﷺ في هذه السورة لأجل رجل ضرير تقريرا لـ أن بذل العلم لا يجوز أن يتأثر بالوضع الاجتماعي لمحتاجيه.

أبو زيد الشنقيطي [عبس:١]

﴿ عبس وتولى ﴾ عاتب الله نبيه ﷺ لما انشغل عن مريد العلم والخير ..يا ليت الداعية الذي يكثر الاعتذار يدرك ذلك !

نايف الفيصل [عبس:١]

سورة عبس أولها ( عبس ) وهو من صفة الوجه ، وخُتمت بوصف الوجوه في قوله ( وجوه يومئذ مسفرة … ) . السيوطي.

ماجد الغامدي [عبس:١]

قال الله ﷻ:( عبَسَ وتولى أن جاءهُ الأعمى ) . تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها فعاتب رسوله عليها؛ فتبسموا فإن لديكم دين جميل جعل الابتسامة في وجه غيرك صدقة

تدبر [عبس:١]

﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ * أَن جَاءَهُ الْأَعْمَىٰ ﴾.. الأعمى لن يرى ابتسامتك، مع ذلك تبسم له.

عبدالله بلقاسم [عبس:١]

جيل يتدبر سورة عبس آية 1

عبدالرحمن السبهان [عبس:١]

"عبس وتولى أن جاءه الأعمى" جاء النهي عن العبوس بوجه الأعمى وهو لا يرى ، فكيف بمن يرى ؟ ابتسم فالابتسامة صدقة.????????

عبدالمحسن المطيري [عبس:١]

عبس وتولى أن جاءه الأعمى ) راعى الله مشاعر أعمى ، لا يعلم بتعابير الوجه ؛ فكيف بمن يبصر ويتألم !!

مجالس التدبر [عبس:١]

في عتاب الله لرسوله في قصة ابن ام مكتوم خير هدي في التعامل مع الناس .وإعطاء كل حقه وعدم النظر إلى الصور والمراكز

مجالس التدبر [عبس:١]

{ عَبَسَ وَتَوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى }. إذا كنا قد نهينا عن العبوس في وجه الأعمى وهو ﻻ يرى فكيف بمن يرى.!؟

فوائد القرآن [عبس:١]

( عبسَ ) عوتب النبي في عبسة وجه ! كيف بمن يهمّش بعض طلابه و من هم تحت يده ؟ !

ماجد الغامدي [عبس:١]

نهى الله عن العبوس في وجه الأعمى فكيف بمن يرى {عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَن جَاءهُ الْأَعْمَى

مجالس التدبر [عبس:١]

احترام رباني لمقام النبوة في العتاب تكلم عن غائب {عَبَسَ وَتَوَلَّى } وفي الإرشاد التفت للمخاطب {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى }

مجالس التدبر [عبس:١]

ابتسم و لا تعبس

ماجد الزهراني [عبس:١]

عاتب الله نبيه علي لمحة عبوس ظهرت علي قسمات وجهه , فانظر إلي أي مدي أولي الإسلام مراعاة مشاعر الضعفاء والمساكين .

مصحف تدبر المفصل [عبس:١]

إن هذه القصة برمتها درس في احترام مشاعر ذوي الاحتياجات الخاصة .

مصحف تدبر المفصل [عبس:١]