التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٠:الآيتان ١٠ و١١ : وقوله تعالى :[ فأنت عنه تلهى ]١ كلا قال الحسن : معناه أن الذي فعلته من التولي عن المؤمنين والإقبال على الكفرة ليس من حكمي.
وذكر أبو بكر الأصم لما نزل قوله تعالى : عبس وتولى إلى قوله : فأنت عنه تلهى تغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاف زوال الرسالة، وأن يمحى اسمه عنها. فلما نزل قوله تعالى : كلا علم أنه لم يوعده ربه حين٢ نهاه عن العود إلى مثله.
وقال المفسرون : كلا أي لا تعد إلى مثل هذا.
وقوله تعالى : إنها تذكرة فجائز أن يكون هذا منصرفا إلى السور٣/٦٢٦ – ب/كلها. وجائز أن يكون منصرفا إلى هذه السورة لأن فيها إثبات التوحيد وإثبات الرسالة من الوجه الذي ذكرنا دلالة البعث وآياته أن خلق البشر ليس على البعث، فهي تذكرة لمن يذّكّر بها. وجائز أن يكون منصرفا إلى الآيات التي قبل هذا في هذه السورة، وهو أن في ما تقدم في هذه السورة من الآيات تثبيت رسالته بما تقدم ذكرنا له جائز أن يقال : إن هذه تذكرة، أي هذه المعاتبة تذكرة للنبي صلى الله عليه وسلم ولجميع المؤمنين ليعرفوا من يستوجب التعظيم والتبجيل ومن يستوجب إهانته والاستخفاف.
٢ في الأصل وم: حيث..
٣ من م، في الأصل: السورة..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم