ﯬﯭ ﰝ ​

قوله : وَحَدَآئِقَ غُلْباً . جمع «أغلبَ وغلبَاء » ك «حُمْر » في «أحْمرَ، وحَمْراءَ »، يقال : حديقة غلباء، أي : غليظة الشجر ملتفة، واغلولب العشب أي : غلظ، وأصله في وصف الرقاب يقال : رجل أغلب، وامرأة غلباء، أي : غليظة الرقبة.
قال عمرو بن معديكرب :[ الكامل ]

٥١١٠- يَسْعَى بِهَا غلْبُ الرِّقابِ كأنَّهُمْ بُزلٌ كُسينَ مِنَ الكُحَيْلِ جِلالا١
ويقال للأسد : الأغلب ؛ لأنه مصمت العنق لا يلتفت إلا جميعاً ؛ قال العجاج :[ الرجز ]
٥١١١- مَا زِلْتُ يَوْمَ البَيْنِ ألْوِي صُلْبِي والرَّأسَ حتَّى صِرْتُ مِثْلَ الأغلبِ٢
والغلبة : القهر ؛ أن يُنال وتصيب عليه رقبته، هذا أصله، وحديقة غلباء : ملتفة، وحدائق غلب، وقال ابن عباس : الغلب جمع أغلب، وغلباء، وهي الغِلاظ، وعنه أيضاً : الطوال.
وقال قتادةُ : وابنُ زيدٍ : الغلبُ : النَّخْلُ الكرامُ٣.
وعن ابن زيدٍ أيضاً وعكرمةَ : عظام الأوساط، والجذوع٤.
وقال مجاهد : ملتفة٥. وتقدم الكلام على الحدائق في سورة «النمل ».
١ ينظر شعر عمرو بن معديكرب ص ١٤١، والكشاف ٤/٧٠٤، والقرطبي ١٩/١٤٤، والدر المصون ٦/٤٨١..
٢ ينظر اللسان (بين)، و(صلب)، والقرطبي ١٩/١٤٤..
٣ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٤٥٠)، عن قتادة وابن زيد..
٤ أخرجه الطبري في "تفسيره" (١٢/٤٥٠)، عن عكرمة وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٢١)، وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر..
٥ ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٦/٥٢١)، وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية