التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وقوله : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ أي : جمعت. كما قال تعالى : وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ [ الأنعام : ٣٨ ]. قال ابن عباس : يحشر كل شيء حتى الذباب. رواه ابن أبي حاتم. وكذا قال الربيع بن خُثَيم١ والسّدي، وغير واحد. وكذا قال قتادة في تفسير هذه الآية : إن هذه الخلائق [ موافية ]٢ فيقضي الله فيها ما يشاء.
وقال عكرمة : حشرها : موتها.
وقال ابن جرير : حدثني علي بن مسلم الطوسي، حدثنا عباد بن العوام، أخبرنا حُصَين، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ قال : حَشرُ البهائم : موتها، وحشر كل شيء الموت غيره٣ الجن والإنس، فإنهما يوقفان يوم القيامة.
حدثنا أبو كُرَيْب، حدثنا وَكِيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خُثَيم٤ : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ قال : أتى عليها أمر الله. قال سفيان : قال أبي : فذكرته لعكرمة، فقال : قال ابن عباس : حشرها : موتها.
وقد تقدم عن أبيّّ بن كعب أنه قال : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ اختلطت.
قال ابن جرير : والأولى قَولُ من قال : حُشِرَت جُمعت، قال الله تعالى : وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً [ ص : ١٩ ]، أي : مجموعة.
٢ - (٢) زيادة من م، أ..
٣ - (٣) في م: "غير"..
٤ - (٤) في أ: "خيثم"..
تفسير القرآن العظيم
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
سامي سلامة