التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
سورة المطففين
قول تعالى ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون .
قال ابن ماجة : حدثنا عبد الرحمان بن بشر بن الحكم، ومحمد بن عقيل ابن خويلد قالا : ثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني يزيد النحوي ؛ أن عكرمة حدثه عن ابن عباس ؛ قال : لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله سبحانه ويل للمطففين فأحسنوا الكيل بعد ذلك.
[ السنن-التجارات، ب التوقي في الكيل والوزن –ح ٢٢٢٣ قال البوصيري : هذا إسناد حسن، [ مصباح الزجاجة ٢/ ١٨١ ]، وقال الألباني : حسن [ صحيح ابن ماجة ٢/١٩ ]، وأخرجه ابن حبان في صحيحه [ الإحسان ٧/ ٢٠٨ ح ٤٨٩٨ ]، والحاكم في [ المستدرك ٢/ ٣٣ ] من طرق عن يزيد النحوي به، قال الحاكم : صحيح ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وصحح إسناده الحافظ ابن حجر [ فتح الباري ٨/٦٩٥-٦٩٦ ]، وكذا [ الحافظ السيوطي، ب النقول ص ٢٢٨ ].
قال ابن حبان : أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا عبد الجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، حدثنا عثمان بن أبي سليمان، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة قال : قدمت المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بني غفار يؤمهم في الصبح فقرأ في الأولى كهيعص وفي الثانية ويل للمطففين وكان عندنا رجل له مكيالان، مكيال كبير ومكيال صغير يعطي بهذا ويأخذ بهذا، فقلت : ويل لفلان. [ الإحسان ١٦/ ١٠٩-١١٠ ح ٧١٥٦- ك إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة قال محقق الإحسان : إسناده صحيح على شرط مسلم وعزاه الهيثمي للبزار، ثم قال : رجاله رجال الصحيح غير إسماعيل بن مسعود الجحدري –شيخ البزار- وهو ثقة، [ مجمع الزوائد ٧/ ١٣٥ ].
وقد أمر الله تعالى بالوفاء بالكيل والوزن وحذر من النقصان منهما كما قال تعالى : وأوفوا الكيل والميزان بالقسط سورة الأنعام : ١٥٢، وقال تعالى في قصة شعيب مع أهل مدين ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير ... ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم سورة هود آية : ٨٤-٨٥.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين