ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﰘ ​

وقوله إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ هذا استثناء منقطع، يعني لكن الذين آمنوا - أي : بقلوبهم - وعملوا الصالحات بجوارحهم لَهُمْ أَجْرٌ أي : في الدار الآخرة.
غَيْرُ مَمْنُونٍ قال ابن عباس : غير منقوص. وقال مجاهد، والضحاك : غير محسوب.
وحاصل قولهما أنه غير مقطوع، كما قال تعالى : عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ [ هود : ١٠٨ ]. وقال السدي : قال بعضهم : غَيْرُ مَمْنُونٍ غير منقوص. وقال بعضهم : غَيْرُ مَمْنُونٍ عليهم.
وهذا القول الآخر عن بعضهم قد أنكره غير واحد ؛ فإن الله عز وجل له المنة على أهل الجنة في كل حال وآن ولحظة، وإنما دخلوها بفضله ورحمته لا بأعمالهم، فله عليهم المنة دائما سرمدًا، والحمد لله وحده أبدا ؛ ولهذا يلهمون تسبيحه وتحميده كما يلهمون النَّفَس : وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [ يونس : ١٠ ].
آخر تفسير سورة " الانشقاق " ولله الحمد.

تفسير القرآن العظيم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي

تحقيق

سامي سلامة

الناشر دار طيبة للنشر والتوزيع
سنة النشر 1420
الطبعة الثانية
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية