ﯭﯮﯯﯰﯱ ﰒ ​

قوله تعالى : بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ في تَكْذِيبٍ .
أي مستمر في كل الأمم، وتقدم في سورة الانفطار قبلها } بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ }.
فقال الكرماني، محمود بن حمزة بن نصر تاج القراء في كتابه أسرار التكرار في القرآن : إن المغايرة لمراعاة رؤوس الآي والفواصل، ولكن الظاهر من السياق في الموضعين مراعاة السياق لا فواصل الآي، لأن في سورة الانشقاق الحديث مع المشركين لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ فَمَا لَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ وَإِذَا قُرِئ عَلَيْهِمُ القرآن لاَ يَسْجُدُونَ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَكَذَّبُونَ .
وفي سورة البروج هنا ذكر الأمم من فرعون وثمود وأصحاب الأخدود والمشركين في مكة، ثم قال : بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي تَكْذِيبٍ ، فناسب هذا هنا، وناسب ذاك هناك. والله تعالى أعلم.

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الشنقيطي - أضواء البيان

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير