التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ضريع نبات ذو شوك خبيث شنيع.
بسم الله الرحمان الرحيم
هل أتاك حديث الغاشية ( ١ ) وجوه يومئذ خاشعة ( ٢ ) عاملة ناصبة ( ٣ ) تصلى نارا حامية ( ٤ ) تسقى من عين آنية ( ٥ ) ليس لهم طعام إلا من ضريع ( ٦ ) لا يسمن ولا يغني من جوع ( ٧ ) .
يخاطب الله تعالى نبيه لينذر الناس يوم الآزفة، وينذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ١ وسمى يوم الغاشية كما سمى الواقعة والطامة والصاخة والقارعة لشدة ما يهول الناس ويغشاهم في ذلك اليوم العسير- ندعوا مولانا البر الرحيم أن ينجينا من فزعه وأهواله وعذابه ونكاله- فأما من طغى. وآثر الحياة الدنيا ٢ وأسرف ولم يؤمن بآيات ربه ؛ وكذب وتولى عن الحق فهو يومئذ من أصحاب الوجوه الذليلة المنكسرة ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم... ٣ ... خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي.. ٤ إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل... ٥.
روى عن الحسن قال لما قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشام أتاه راهب شيخ كبير متقهل٦، عليه سواد فلما رآه عمر بكى، فقال له : يا أمير المؤمنين ! ما يبكيك ؟ قال أهذا المسكين طلب أمرا فلم يصبه، ورجا رجاء فأخطأه ؛ وقرأ قول الله عز وجل : وجوه يومئذ خاشعة. عاملة ناصبة . تصلى نارا حامية. تسقى من عين آنية وزمرة وجماعة أصحاب الوجوه الذليلة تصلى يوم الحساب والجزاء وتذوق لهب النار ويصيبهم صلاؤها وحرها وهي دائما محماة متقدة، ويسقون من عين ماء تناهي حره .. وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب.. ٧ .. وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ٨ ؛ ليس لهم طعام إلا من ضريع طعام المعذبين لا يكون هنيا ولا شهيا وإنما هو الشوك الخبيث الشنيع ؛ وقد قال الله تعالى في موضع آخر : فليس له اليوم هاهنا حميم. ولا طعام إلا من غسلين ٩ وقال هاهنا : إلا من ضريع وهو غير الغسلين ؛ ووجه الجمع أن النار دركات ؛ فمنهم من طعامه الزقوم، ومنهم من طعامه الغسلين، ومنهم من طعامه الضريع، ومنهم من شرابه الحميم، ومنهم من شرابه الصديد. لا يسمن ولا يغني من جوع .. قال المفسرون : لما نزلت هذه الآية قال المشركون : إن إبلنا لتسمن بالضريع فنزلت : لا يسمن ولا يغني من جوع وكذبوا ! فإن الإبل إنما ترعاه رطبا، فإذا يبس لم تأكله.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
تعيلب