ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﱍ ​

قوله تعالى : أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ الله يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ الآية.
قرأ الجمهور " يَعْلمُوا " بالياء من تحت. وقرأ عليُّ بن أبي طالبٍ، والحسنُ١، والسلمي بالخطاب، التفاتاً للمؤمنين دون المنافقين والسِّر : ما ينطوي عليه صدورهم والنَّجْوَى : ما يفاوضُ فيه بعضهم بعضاً فيما بينهم، مأخوذ من " النَّجْوِ " وهو الكلام الخفي كأنَّ المتناجين منعا إدخال غيرهما معهما، ونظيره قوله تعالى : وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا [ مريم : ٥٢ ] وقوله تعالى : فَلَمَّا استيأسوا مِنْهُ خَلَصُواْ نَجِيّاً [ يوسف : ٨٠ ] وقوله : فَلاَ تَتَنَاجَوْاْ بالإثم والعدوان وَمَعْصِيَةِ الرسول وَتَنَاجَوْاْ بالبر والتقوى [ المجادلة : ٩ ]، والمعنى : أنَّ الله تعالى يعلم سرهم ونجواهم فكيف يتجرَّءون على النفاق الذي الأصل فيه الاستسرار والتَّناجي فيما بينهم، مع علمهم بأنَّهُ تعالى يعلم ذلك من حالهم، كما يعلم الظَّاهر، وأنَّهُ يعاقب عليه كما يعاقب على الظَّاهر.
قال : وَأَنَّ الله عَلاَّمُ الغيوب والعَلاَّمُ : مبالغة في العالم، والغيب : ما كان غَائِباً عن الخلق.

١ ينظر: الكشاف ٢/٢٩٣، المحرر الوجيز ٣/٦٢، البحر المحيط ٥/٧٥، الدر المصون ٣/٣٨٥..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية