ﭴﭵﭶﭷ ﰑ ​ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﰒ ​ ﮀﮁﮂﮃﮄ ﰓ ​ ﮆﮇ ﰔ ​

(الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ... (١٨) في مصارف الخير. (يَتَزَكَّى) من الزكاء أي: يطلب أن يكون عند اللَّه زكيًّا لا رياء، أو من الزكاة، بدل من " يُؤْتِي " داخل في حكم الصلة، أو حال من فاعله.
(وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (١٩) قيل: لما اشترى بلالاً قالوا: ما اشتراه إلا ليدلّه عليه. وعن ابن الزبير أنَّ أبا بكر - رضي الله عنه - كان يشتري الضعفه فيعتقهم، فقال له أبوه: لو اشتريت الأقوياء. (إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (٢٠) منقطع، أي: لكن ابتغاء وجه ربه، أو متصل مفعول له عن محذوف أي: لا يؤتي ماله إلا ابتغاء وجه ربه. (وَلَسَوْفَ يَرْضَى (٢١) بما تقرّ به عينه. وعد جميل، وفي إبهامه ما لا يخفى.
* * *

صفحة رقم 401
عرض المزيد

غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني

عرض الكتاب
المؤلف

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعيّ ثم الحنفي

تحقيق

محمد مصطفى كوكصو

الناشر جامعة صاقريا كلية العلوم الاجتماعية - تركيا
سنة النشر 1428
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية