" إنّ سَعيَكم لَشتّى " لكن السعي الناجح : " فأما من أعطى واتقى.. وصدّق بالحُسنى.. فسَنُيَسره لليُسرى "
نايف الفيصل
[الليل:٤]
[الليل:٤]
نايف الفيصل
( إن سعيكم لشتى ) في الحديث(من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ) ومن كانت اﻵخرة همه جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي ر...
محمد العيد | أبو مصعب
[الليل:٤]
[الليل:٤]
محمد العيد | أبو مصعب
برنامج عواقب الأمور(إن سعيكم لشتى)
سعد الشثري
[الليل:٤]
[الليل:٤]
سعد الشثري
تشابه الناس في أشياء كثيرة؛ ألوانهم، ألسنتهم، أشكالهم، مآكلهم... لكنهم اختلفوا أعظم الاختلاف في مقاصدهم! {إن سعيكم لشتى}
مهند المعتبي
[الليل:٤]
[الليل:٤]
مهند المعتبي
"إن سعيكم لشتى" كل يغدوا لعمل هو عامله فمعتق نفسه أو موبقها فأي الغاديين..أنت..
مجالس التدبر
[الليل:٤]
[الليل:٤]
مجالس التدبر
&&& رحلة التدبر
خالد الخليوي
[الليل:١]
[الليل:١]
خالد الخليوي
*ما علاقة القسم (والليل إذا يغشى...) بهذا الجواب؟
منذ بداية السورة أقسم الله تعالى بأشياء متضادة: يغشى ، يتجلى، الذكر، الأنثى، الليل، النهار فجواب القسم شتى يعني متباين لأن سعينا متباين ومتضاد فم...
فاضل السامرائي
[الليل:٤]
[الليل:٤]
فاضل السامرائي
*ما الحكمة في عدم استخدام كلمة الزوجين في الآية ( وما خلق الزوجين الذكر والأنثى)؟ كما يأتي في معظم الآيات التي فيها الذكر والانثى كقوله تعإلى:( (فجعل منه الزوجين الذكر والانثى)(سورة القيامة) وقول...
فاضل السامرائي
[الليل:٤]
[الليل:٤]
فاضل السامرائي
*هل يستوجب القسم في السورة هذا الجواب (إن سعيكم لشتى)؟
المقصود في السورة ليس القسم على أمر ظاهر او مشاهد مما يعلمه الناس ولكن القسم هو على أمر غير مشاهد ومتنازع فيه والله تعالى أوضح القسم (فأما...
فاضل السامرائي
[الليل:٤]
[الليل:٤]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) جوابُ القسم، وقيل: جوابُه محذوفٌ، كما مرَّ في نظائره السابقة.
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الليل:٤]
[الليل:٤]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن