فصــل: في أسماء القرآن

أسْمَاء القُرآن

القرآن، الفرقان، الكتاب، الهدى، النور، الشفاء، البيان، الموعظة، الرحمة، بصائر، البلاغ، الكريم،المجيد،العزيز، المبارك،التنزيل،المنزل،الصراط المستقيم، حبل الله، الذكر، الذكرى، تذكرة‏:‏‏ {‏‏وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ‏} ‏[‏ الحاقة‏:‏48‏]‏،{‏‏ ‏إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء ذَكَرَهُ‏ }‏‏[‏المدثر‏:‏ 54- 55‏]‏،{‏‏‏مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ‏} ‏[‏البقرة‏:‏ 79، وآل عمران‏:‏ 3‏]‏ و‏{ ‏تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ‏‏}[[‏يونس‏:‏37، يوسف‏:‏111‏]‏، المهيمن عليه،{ ‏‏تَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ‏ }‏‏[‏ يوسف‏:‏111‏]‏، {‏‏‏تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ‏} ‏[‏النحل‏:‏89‏]‏، المتشابه، المثاني، الحكيم‏:‏ {‏‏‏تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ}‏‏‏[‏لقمان‏:‏2‏]‏، محكم، المفصل‏:‏ {‏‏‏وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً‏} ‏[‏الأنعام‏:‏114‏]‏، البرهان‏:‏{ ‏‏قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا}‏ ‏[‏النساء‏:‏174‏]‏، على أحد القولين،الحق‏:‏‏{ ‏قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ‏ }‏‏[‏يونس‏:‏ 108‏]‏، عربي مبين، أحسن الحديث، أحسن القصص على قول،كلام الله‏:‏ ‏ {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ الله‏}‏‏ ‏[‏التوبة‏:‏6‏]‏، العلم‏:‏‏ {‏‏فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ‏ }‏‏[‏آل عمران‏:‏61‏]‏، العلي الحكيم‏:‏‏ ‏{وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ‏‏}[‏الزخرف‏:‏ 4‏]‏، القيم‏:‏{ ‏‏يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ‏‏}[‏البينة‏:‏2-3‏]‏،{ ‏‏أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا قَيِّمًا}‏‏ ‏[‏الكهف‏:‏ 1- 2‏]‏، وَحْي فى قوله‏:‏ {‏‏‏إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}‏‏ ‏[‏النجم‏:‏4‏]‏، حكمة فى قوله‏:‏‏{ ‏وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ‏ ‏}[[‏القمر‏:‏4- 5‏]‏، وحُكْما فى قوله‏:‏{ ‏‏أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا‏} ‏[‏الرعد‏:‏ 37‏]‏،ونبأ على قول فى قوله‏:‏ ‏‏{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ}‏‏‏[‏النبأ‏:‏2‏]‏،ونذير على قول‏:‏‏ ‏{هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى}‏‏‏[‏النجم‏:‏56‏]‏ فى حديث أبى موسى شافعا مشفعا وشاهداً مصدقا، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم "حُجَّة لك أو عليك" وفى حديث الحارث عن على‏ "عِصْمَة لمن استمسك به‏"‏‏‏.‏ وأما وصفه بأنه يقص وينطق ويحكم ويفتى ويبشر ويهدي فقال‏:‏ ‏ {‏‏إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ‏}‏‏ ‏[‏النمل‏:‏76‏]‏، ‏{‏‏هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ‏ }‏‏[‏الجاثية‏:‏ 29‏]‏، ‏{‏‏قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ}‏‏ ‏[‏ النساء‏:‏ 127‏]‏ أي‏:‏ يفتيكم أيضا‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ‏ }‏‏[‏الإسراء‏:‏ 9‏]‏‏.‏



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الرابع عشر.