مصادر المعاني
﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- الْمُدَّثِّرُ
-
المتغشّى بثيابه (النبي صلى الله عليه و سلم) كلمات القرآن
أَصْلُهُ: المُتَدَثِّرُ، وَهُوَ المُتَغَطِّيِ بِثِيَابِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- النفس اللوامة المؤمنة تلوم نفس
-
النفس اللوامة المؤمنة تلوم نفسها في الدنيا على التقصير تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾
الآية ٣ — التفسير الكامل- رَبّـك فكبر
-
اخصصْ رَبّـك بالتكبير و التعظيم كلمات القرآن
- وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
-
اخْصُصْ رَبَّكَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّعْظِيمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- فكبر
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- ثيابك فطهّر
-
كناية عن تطهير النفس من المذامّ كلمات القرآن
- وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
-
طَهِّرْ نَفْسَكَ مِنَ المَعَاصِي وَالآثَامِ. السراج في بيان غريب القرآن
فيه أقوال: قال الفرّاء: وعملك فأصلح . وقيل:وقلبك فطهّر، فكنى بالثياب عن القلب. وقال ابن عبّاس: لا تكن غادرا فإن الغادر دنس الثّياب . وقال ابن سيرين : معناه: اغسل ثيابك بالماء، وقيل: معناه:وثيابك فقصّر فإن تقصير الثياب طهر. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي نفسك من الذنوب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والبنان في الأنفال
-
والبنان في الأنفال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- الرجْز فاهجر
-
اهجرْ المآثم الموجبة للعذاب كلمات القرآن
- وَالرُّجْزَ
-
الأَصْنَامَ، وَأَعْمَالَ الشِّرْكِ. السراج في بيان غريب القرآن
الأصنام وضم الراء أبو جعفر والمعنى واحد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ
-
الرّجز، بكسر الراء وضمها ومعناهما واحد وتفسيره: الأوثان. وسمّيت الأوثان رجزا لأنها سبب الرجز الذي هو العذاب. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- لا تمنن تستكثر
-
لا تـُـعْـطِ طالبا الكثير عِوَضا عنه كلمات القرآن
- وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
-
لَا تُعْطِ العَطِيَّةَ، كَيْ تَلْتَمِسَ أَكْثَرَ مِنْهَا. السراج في بيان غريب القرآن
- ولا تمنن
- تستكثر
-
به على ربك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- نُقِرَ فِي النَّاقُورِ
-
نـُـفخ في الصّور للبعث و النّشور كلمات القرآن
نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةُ البَعْثِ. السراج في بيان غريب القرآن
نفخ في الصّور. التبيان في تفسير غريب القرآن
نفخ في الصور تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- جُمِعَ الشّمس و القمَر
-
في الطلوع من المغْرب مُظلمَيْن كلمات القرآن
﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- ذرني
-
دَعْـنِي و خَـلـّـني (تهديد و وعيد) كلمات القرآن
- وَحِيدًا
-
فَرِيدًا لَا مَالَ لَهُ، وَلَا وَلَدَ، وَالمُرَادُ بِهِ: (الوَلِيدُ بْنُ المَغيرَةِ). السراج في بيان غريب القرآن
- خلقت وحيدا
-
أي لا مال له ولا ولده وهو الوليد بن المغيرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- مَّمْدُودًا
-
مَبْسُوطًا وَاسِعًا. السراج في بيان غريب القرآن
كثيرا له مدد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَبَنِينَ شُهُودًا﴾
الآية ١٣ — التفسير الكامل- بنين شهودًا
-
حضورا معه ، لا يُفارقونه للتكسّب لِغناهم عنه كلمات القرآن
- شُهُودًا
-
حُضُورًا مَعَهُ فِي مَكَّةَ لَا يَغِيبُونَ عَنْهُ. السراج في بيان غريب القرآن
حضورا معه لا يحتاجون إلى السفر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- مهّدت له
-
بَسَطتُ له النّعمة و الرّياسة و الجَاه كلمات القرآن
- وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
-
يَسَّرْتُ لَهُ سُبُلَ العَيْشِ تَيْسِيرًا. السراج في بيان غريب القرآن
- ومهدت
-
بسطت له في العيش تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- أن أزيد
-
من المال والولد وقيل أن أدخله الجنة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- والمعاذير جمع عذر
-
والمعاذير جمع عذر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- كلاّ
-
كلمة رَدْع و زجر عن الطمع الفارغ كلمات القرآن
- لآياتنا عنيدا
-
معاندا جَاحِدًا أو مُـجانيا للحقّ كلمات القرآن
- عنيدا
-
أي معاندا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
-
سَأكلـّـفه عَذابا شاقّـا كلمات القرآن
سَأُكَلِّفُهُ عَذَابًا شَاقًّا لَا رَاحَةَ لَهُ فِيهِ. السراج في بيان غريب القرآن
سأغشيه مشقّة من العذاب صَعُوداً أي عقبة شاقّة [زه] ويقال: إنّها نزلت في الوليد بن المغيرة «7» وأنه يكلّف أن يصعد جبلافي النّار شاهقا من صخرة ملساء، فإذا بلغ أعلاها لم يترك أن يتنفّس وجذب إلى أسفلها ثم يكلّف مثل ذلك أبدا. التبيان في تفسير غريب القرآن
- سأرهقه
-
أي سأحمله على مشقة من العذاب والصعود العقبة الشاقة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- وَقَدَّرَ
-
هَيَّأَ مَا يَقُولُهُ فِي الطَّعْنِ فِي القُرْآنِ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
القول في نفسه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إنه فكر
-
أي تفكر ماذا يقول في للقرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- قدّر
-
هيّـأ في نفسِه قَـوْلاً طاعِـنـًـا في القرآن كلمات القرآن
- فَقُتِلَ
-
لُعِنَ و عُذب أو قُـبِّـح كلمات القرآن
غُلِبَ وَقُهِرَ. السراج في بيان غريب القرآن
أي لعن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ثُمَّ نَظَرَ﴾
الآية ٢١ — التفسير الكامل- نَظَرَ
-
تأمّل فيما قدّرَ و هيّـأ من الــّطـعْن كلمات القرآن
تَأَمَّلَ فِيمَا هَيَّأَ مِنَ الطَّعْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
- ثم نظر
-
في نظر يدفع به القرآن تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- عَبَسَ
-
قـَــّطبَ وَجْهَه لمّا ضاقـَـتْ عليه الحِيَل كلمات القرآن
قَطَّبُ وَجْهَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
كره وجهه مقطبا يقال بسر الرجل وجهه أي قبضه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بَسَر
-
اشتدّ في العبوس و كُـلـُـوح الوَجْه كلمات القرآن
- وَبَسَرَ
-
اشْتَدَّ فيِ العُبُوسِ لَمَّا ضَاقَتْ عَلَيْهِ الحِيَلُ فِي الطَّعْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
- عَبَسَ وَبَسَرَ
-
أي كلح وكرّه وجهه. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- أَدْبَرَ
-
رَجَعَ مُعْرِضًا عَنِ الحَقِّ. السراج في بيان غريب القرآن
- ثم أدبر
-
عن الإيمان تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- واستكبر
-
أي تكبر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- سِحْرٌ يُؤثر
-
يُرْوَى و يُـتـَـعـلـّـمُ من السَّحَرَة كلمات القرآن
يروى عن السحرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- يُؤْثَرُ
-
يُنْقَلُ عَنِ الأَوَّلِينَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
-
سأدْخِلـُـه جهنّم كلمات القرآن
سَأُدْخِلُهُ جَهَنَّمَ؛ كَيْ يَصْلَى حَرَّهَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- لَا تُبْقِي
-
لَا تَتْرُكُ لَحْمًا. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا تَذَرُ
-
لَا تَتْرُكُ عَظْمًا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
-
مُسودّة للجلود ، مُحْـرقَة لها كلمات القرآن
مُحْرِقَةٌ لِلْجُلُودِ، مُغَيِّرَةٌ لِلْبَشَرَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
مغيّرة لهم أو محرقة بلغة قريش ، يقال: لاحته الشمس ولوّحته بمعنى واحد، إذا غيّرته . التبيان في تفسير غريب القرآن
- لواحة
﴿وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- فِتْنَةً
-
سبب فتنة و ضلال كلمات القرآن
اخْتِبَارًا لِلْكُفَّارِ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَلَا يَرْتَابَ
-
لَا يَشُكَّ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَّرَضٌ
-
نِفَاقٌ. السراج في بيان غريب القرآن
- جُنُودَ رَبِّكَ
-
مَلَائِكَتَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب
-
أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم حق لأن عندهم عدتهم في التوراة كذلك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- بهذا مثلا
-
أي شاهدا من الحديث تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- وما هي
-
يعني النار التي في الدنيا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- إلا ذكرى
-
أي مذكرة بنار الآخرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- و الليل إذ أدبَر
-
وَلـّـى و ذهَب (قسم) كلمات القرآن
- وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
-
أي دبر الليل النهار، إذا جاء خلفه، وأدبر: أي ولّى. التبيان في تفسير غريب القرآن
قال الفراء يقال دبر وأدبر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- و الصبح إذا أسْـفَر
-
أضاء و انكشف (قسَم) كلمات القرآن
- وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ
-
أي أضاء. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ﴾
الآية ٣٥ — التفسير الكامل- إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ
-
لإحدى الدّواهي العظيمة (جوابه) كلمات القرآن
إِنَّ النَّارَ لَإِحْدَى العَظَائِمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْكُبَرِ
-
جمع الكبرى. التبيان في تفسير غريب القرآن
- إنها
-
يعني سقر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- أنْ يتقـدّم
-
إلى الخيْر و الطاعة كلمات القرآن
في طاعة الله تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- بما كَسَبَتْ رَهينة
-
مَرْهونة عنده تعالى بعَمَلِـها كلمات القرآن
- رَهِينَةٌ
-
مَحْبُوسَةٌ بِعَمَلِهَا. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾
الآية ٣٩ — التفسير الكامل- إلا أصحاب اليمين
-
المعنى كل نفس مرتهنة بعملها حتى تحاسب عليه إلا هم تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾
الآية ٤٢ — التفسير الكامل- ما سَلكَكم ؟
-
أيّ شيء أدْخَلكمْ؟ كلمات القرآن
- مَا سَلَكَكُمْ
-
مَا أَدْخَلَكُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
- سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
-
أدخلكم فيها. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾
الآية ٤٥ — التفسير الكامل- كنّـا نخوض
-
نـَـشْرعُ في الباطل لا نُـبالي به كلمات القرآن
- نَخُوضُ
-
نَتَحَدَّثُ بِالبَاطِلِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾
الآية ٤٦ — التفسير الكامل- بيوم الدّين
-
بيَوْمِ البعْثِ و الحِسَاب و الجزاء كلمات القرآن
﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾
الآية ٤٧ — التفسير الكامل- و ما هي
-
و ما سَقـَـر كلمات القرآن
- الْيَقِينُ
-
المُوْتُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ﴾
الآية ٥٠ — التفسير الكامل- حُمُرٌ مُـسْـتـَـنفِـرَة
-
حُمُـرٌ وَحْشِـيّة ، شديدة الـِنّـفَار كلمات القرآن
من فتح الفاء أراد مذعورة ومن كسرها أراد نافرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- حُمُرٌ
-
حُمُرٌ وَحْشِيَّةٌ شَدِيدَةُ النِّفَارِ. السراج في بيان غريب القرآن
- مُسْتَنْفِرَةٌ
-
نافرة، ومذعورة أيضا. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾
الآية ٥١ — التفسير الكامل- قَسْوَرَةٍ
-
أسدٍ . أو الرّماة القـنّـص كلمات القرآن
أَسَدٍ كَاسِرٍ. السراج في بيان غريب القرآن
- مِنْ قَسْوَرَةٍ
-
أي أسد. ويقال: رماة. وقسورة «فعولة» من القسر وهو القهر. التبيان في تفسير غريب القرآن
- القسورة الأسد
-
القسورة الأسد تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُنَشَّرَةً﴾
الآية ٥٢ — التفسير الكامل- صحفا منشرة
-
قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن سرك أن نتبعك فليصبح عند رأس كل واحد منا كتاب منشور من الله إلى فلان نؤمر فيه باتباعك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾
الآية ٥٦ — التفسير الكامل- أَهْلُ التَّقْوَى
-
أهل أو يَـتـّـقِـيَهُ عبادُه كلمات القرآن
أَهْلٌ لِأَنْ يُتَّقَى، وَيُطَاعَ. السراج في بيان غريب القرآن