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（預言者*よ、）われら*はあなたのため、あなたの胸を広げてやった¹のではないか？
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１ つまり信仰、預言者*としての使命、知識、英知を受容できるよう、心を広げ、柔らかくされた、ということ（アル＝バガウィー５：２７４参照）。家畜章１２５、ター・ハー章２５も参照。
そして、あなたから、あなたの重荷¹を下ろしてやったのだ。
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１ この「重荷」の解釈については、「罪（勝利章２の訳注も参照）」「間違い」「預言者*としての使命につきものの苦労」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー２０：１０５－１０６参照）。
（その重みで、）あなたの背を軋ませていたもの（重荷）を。
また、あなｔのため、あなたの名声を高めてやった。¹
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１ 預言者*としての使命を授かることなどによって、またはシャハーダ*の言葉において、彼の名がアッラー*の御名と共に言及されたり、彼への服従がアッラー*への服従と見なされたり（婦人章８０参照）、天使*たちや信仰者たちによって讃美（さんび）される（部族連合章５６とその訳注を参照）存在となることによって「名声を高められた」（アル＝バイダーウィー５：５０５参照）。
本当に、苦と共にこそ楽あり。¹
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１ 解釈学者らによれば、アーヤ*５と６の「苦」は同一のもので、「楽」は別のもの。つまり、一つの苦は、必ず二つの楽を伴うということ（アル＝バガウィー５：２７５参照）。
ならば、（現世の用事から）手が空いたら、（崇拝*行為に）尽力せよ。¹
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１ ほかにも、前者と後者がそれぞれ「礼拝、祈願」「義務の崇拝*行為、夜の任意の礼拝」「イスラーム*の教えの伝達、自分と信仰者たちの赦しをアッラー*に乞うこと」「敵との戦い、アッラー*の崇拝*」であるといった解釈もある（アル＝クルトゥビー２０：１０８－１０９参照）。
そして（あらゆる必要において）、あなたの主*にこそ希求するのだ。