الجذر: رشد

معاني «رشد» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

تبين الرّشد
تميّز الهدى و الإيمان
الرشد
الحق و
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ٢٥٦
رُشْدًا
حُسْنَ تَصَرُّفٍ فِي الأَمْوَالِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النساء — الآية ٦
آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً
أي علمتم ووجدتم. والإيناس: الرّؤية والعلم والإحساس بالشيء والرشد: قيل: العقل، وقيل: العقل والدّين والهداية إلى المعاملة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النساء — الآية ٦
رُشدا
اهتداءً لِحُسن التّصرف في الأموال
سبيل الرّشد
طريق الهدى و السّداد
رشدا
اهتداءً إلى طريق الحقّ
لأقرب من هذا رشدا
أي عسى ان يعطيني من الدلائل على النبوة اقرب من قصة اصحاب الكهف
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ٢٤
رشدا
هداية و إرشادًا للنّاس
رُشدا
صوابا . أو إصابة خيْر
رُشْدَهُ
هُدَاهُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٥١
رشده
هداه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنبياء — الآية ٥١
الرُّشْدِ
الحَقِّ، وَالهُدَى.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الجن — الآية ٢
الرّشد
الحقّ و الصّــواب . أو التوحيد و الإيمان
رَشَدًا
خَيْرًا، وَصَلَاحًا، وَرَحْمَةً.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الجن — الآية ١٠
رَشَـدًا
خَيْرًا و صَلاحًا و رحمة
تَحَرَّوْا رَشَدًا
قَصَدُوا طَرِيقَ الحَقِّ، وَاجْتَهَدُوا فِي اخْتِيَارِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الجن — الآية ١٤
تَحَرَّوْا رَشَداً
توخّوا وتعمّدوا. والتّحرّي: القصد إلى الشّيء.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الجن — الآية ١٤
تـَـحرّوا رشدا
قـَـصَـدوا خَيرًا و صلاحا و هُـدًى
رَشَدًا
نَفْعًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الجن — الآية ٢١
رَشَدًا
نفعا أو هداية

صور ورود الكلمة في المصحف

رُشۡدࣰا ٧ ٱلرُّشۡدُ ٣ رُشۡدَهُۥ ١

مواضع ورود «رشد» في القرآن

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

البقرة — الآية ٢٥٦

وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيࣰّا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرࣰا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبࣰا

النساء — الآية ٦

سَأَصۡرِفُ عَنۡ ءَايَٰتِيَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡاْ كُلَّ ءَايَةࣲ لَّا يُؤۡمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلرُّشۡدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلࣰا وَإِن يَرَوۡاْ سَبِيلَ ٱلۡغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلࣰاۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُواْ عَنۡهَا غَٰفِلِينَ

الأعراف — الآية ١٤٦

إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا

الكهف — الآية ١٠

إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدࣰا

الكهف — الآية ٢٤

قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدࣰا

الكهف — الآية ٦٦

۞ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ إِبۡرَٰهِيمَ رُشۡدَهُۥ مِن قَبۡلُ وَكُنَّا بِهِۦ عَٰلِمِينَ

الأنبياء — الآية ٥١

يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَـَٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِكَ بِرَبِّنَآ أَحَدࣰا

الجن — الآية ٢

وَأَنَّا لَا نَدۡرِيٓ أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ أَرَادَ بِهِمۡ رَبُّهُمۡ رَشَدࣰا

الجن — الآية ١٠

وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُوْلَٰٓئِكَ تَحَرَّوۡاْ رَشَدࣰا

الجن — الآية ١٤

قُلۡ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرࣰّا وَلَا رَشَدࣰا

الجن — الآية ٢١

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه