50351 وقفة

﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ﴾ من ابتلي بمخالفة أول الآية ؛ فليبادر إلى العمل بآخرها : ﴿ وتوبوا إلى الله ﴾ ابن قدامة.

روائع القرآن [النور:٣٠]

{قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} من غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته. ابن القيم.

روائع القرآن [النور:٣٠]

امتن الله على زكريا حيث قال: {وأصلحنا له زوجَه...} ابتهل إلى الله وقُل: اللهم أصلح لي زوجي ..

بدون مصدر [الأنبياء:٩٠]

﴿قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم﴾ وبين العين والقلب منفذاً وطريقا ، فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب. #ابن_القيم من حساب :عادل سعد .

روائع القرآن [النور:٣٠]

* ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) "سُئِل أحد السلف بم يستعان على غض البصر؟ قال بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظر ."

روائع القرآن [النور:٣٠]

( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) "لا يغض بصره إلا مؤمن حق الإيمان .. كم والله من سهم من نظرة محرمة نفذ إلى قلبٍ فأهلكه. نسأل الله العافية .."

اشراقة آية [النور:٣٠]

"وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين" إذا وقعت الأزمة المشاركة في عمل خيري، والدعاء، ولحظات خشوع.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٩٠]

قال ربنا تبارك وتقدس: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} ثم قال سبحانه بعدها : {الله نور السموات والأرض ..} غض البصر يلبس القلب نورا ..

نايف الفيصل [النور:٣٠]

( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) لاحظ خطاب الله تعالى { للمؤمنين } ولم يقل للعابدين أو المسلمين .. لأنهم آمنوا بأنّ ما رأوه من الجمال الذي يسلب الألباب ويُحيّر العقول ما عند الله...

عبد الله المهيلان [النور:٣٠]

(قل للمؤمنين يغضوا) (قل للمؤمنات يغضضن) لأهمية غض البصر أُفرد كل جنس بخطاب مستقل.

محمد الربيعة [النور:٣٠]

(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) كل من اشتكى من (الشهوة) مشكلته في (النظرة).

عقيل الشمري [النور:٣٠]

"(وأصلحنا له زوجه) إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا (خاشعين)" هل تعاني حياتكم الزوجية؟ جربوا الخشوع في الصلاة.

عبدالله بلقاسم [الأنبياء:٩٠]

( ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) الشقاء : هو الحياة بلا قرآن.

عقيل الشمري [طه:٢]

"والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون (لهم مغفرة) ورزق كريم" كل كلمة ظالمة تقال فيك يعطيك الله بها مغفرة.

عبدالله بلقاسم [النور:٢٦]

"والطيبات للطيبين" قال ابن عباس: "والطيبات من الأقوال للطيبين من الرجال" مقياس طيبك في فمك.

عبدالله بلقاسم [النور:٢٦]

"وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ" الطيبة شيء لا أستطيع وصفه إنهم ناس أعرفهم من قديم لا علاقة لطيبتهم بشهاداتهم ولا بمعارفهم ولا وظائفهم ولا أعمارهم ، تغيرت كل الظروف والأحوال حولهم ولكنهم لا زالوا...

عبدالله بلقاسم [النور:٢٦]

قال تعالى(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)لا مجال في ذلك اليوم للإنكار فلنستعد بالعمل الصالح من الآن.

روائع القرآن [النور:٢٤]

"يوم تشهد عليهم ألسنتهم" لا مفر .. في محكمة السماء القاضي هو الله ،و الشاهد هو اللسان ،و المشهود عليه هو انت ".

فوائد القرآن [النور:٢٤]

قضاء الآخرة للحكم العدل؛ فلن يجد أحد من يدافع عنه، وإنما يفاجأ بجوارحه وهي تشهد عليه(يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)."

سعود الشريم [النور:٢٤]

" يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم " حكم الله عليهم بعد شهادة كل هؤلاء الشهود مع الملائكة والأرض والخلائق وهو أحكم الحاكمين وأعلم بهميا لبهجة العدالة.

عبدالله بلقاسم [النور:٢٤]

كيف يتطرق إلى مسلم شقاء وهو متمسك بما مدحه الله وأثنى عليه " طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ".

ابو حمزة الكناني [طه:٢]

(المحصنات الغافلات المؤمنات) من شدة عفافهن ، هن عن الشهوات في غفلة!

وليد العاصمي [النور:٢٣]

من أسباب إجابة الدعاء استحضار عظمة الله والخوف منه ورجاءه مع الخشوع لذا أثنى الله على أنبيائه فقال: (ويدعوننا رغبًا ورهبًا وكانوا لنا خاشعين).

عايض المطيري [الأنبياء:٩٠]

تغفل عن فضول الكلام ، تغفل عن كل ما لا يعنيها ، تغفل عن إطلاق النظر ، تغفل عن تتبع الغيبة وأخبارها ، تغفل عن تتبع ما ستر عنها ، تغفل عن المكر والكيد والخبث ، تغفل عن النفاق وأهله وطرقه ، تغفل عن...

عقيل الشمري [النور:٢٣]

" طه * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " لا والله ما جعله الله شقيا ولكن جعله رحمةً ونوراً ودليلاً إلى الجنة .

قتادة [طه:٢]

قال تعالى: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات ) مدح الله المرأة بغفلتها ، ومن صور الغفلة المحمودة.

بدون مصدر [النور:٢٣]

ومن ( غفلة المؤمنة ) غفلتها عن : الترويج بجسدها ، وتسويغ الفتنة بها ، وإيقاع مرضى القلوب ، وإضعاف إيمان المؤمنين بالافتتان .

عقيل الشمري [النور:٢٣]

(وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا...) من كمال العبودية لله مُلازمة الدعاء، وهي من صفات الرسل والأنبياء!!

عايض المطيري [الأنبياء:٩٠]

ولهذا وصف الله المحصنات بأنهن ( الغافلات ) ومن فسرها من السلف بأنها ( غافلة عن الفواحش) لأنها أرفع أنواع الغفلة.

عقيل الشمري [النور:٢٣]

"وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم" حين تعفو لا تحسن إلى من عفوت عنهم فحسب بل تحسن لنفسك أصدر عفوا عاما ربما يصدر لك مثله في السماء.

عبدالله بلقاسم [النور:٢٢]