تصفية النتائج

{ مقيم الصلاة } : { مقيم } اسم فاعل مضاف، واسم الفاعل إذا أضيف يدل على الحال فإبراهيم عليه السلام يدعو الله بإقامة الصلاة ما دام في هذه الحياة - { والمقيمين الصلاة } : { المقيمين } اسم فاعل مقط...

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:٤٠]

{ وإن تعدّوا نعمت اللّه لا تحصوها إنّ الإنسان لظلوم كفّار} ، { وإن تعدّوا نعمت اللّه لا تحصوها إنّ الله لغفور رحيم } : - إنما خصّ سورة إبراهيم بوصف المُنعَم عليه ، لأنه في مساق وصف الإنسان . -...

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:٣٤]

- ( ضعفاء ) بالتنكير مرة بالألف ( .. وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار .. ) البقرة : وهم ورثته الصبية قليلي المال فالتنكير لوصف حالهم فهو ضعف مادي ومعنوي . - ( الضعفاء ) بالتعريف مرة با...

صالح التركي / من لطائف القرآن [إبراهيم:٢١]

{ الذين هم في صلاتهم خاشعون } : { في } ظرفية ؛ وذلك أن الخشوع لا يكون إلا في الصلاة - { الذين هم على صلاتهم دائمون } : { دائمون } المقصود به الخشوع والسكينة والاطمئنان - { والذين هم على صلاتهم ي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المؤمنون:٢]

- { ومنها تأكلون } : في المؤمنون جاءت الآية بالواو التي تفيد العطف على محذوف، وذلك في وصف جنات الدنيا، والتقدير منها تبيعون ومنها تدخرون ومنها تأكلون. - { منها تأكلون } : في الزخرف جاءت الآية خ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [المؤمنون:١٩]

خمسُ آياتٍ تختصر أمراض القلوب : - الحسد : { أنا خير منه } . - الاستبداد : { ما أريكم إلا ما أرى} . - الجحود : { إنما أوتيته على علم عندي} . - الاستكبار : { أليس لي ملك مصر} . - الغرور : { ما أظ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:١٢]

- القرآن الكريم هو حياة القلوب : ( أو من كان ميتًا فأحييناه ) بالقرآن . - القرآن الكريم هو الروح : ( أوحينا إليك روحًا من أمرنا ) . - القرآن الكريم هو الشفاء : ( وننزّل من القرآن ما هو شفاء ......

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٢٢]

الفرق بين { من حيث } ، { حيث } في تعبير القرآن : - حيث : ظرف مكان مفعول به ملازم للظرفية تعبير عام في القرآن ، إذا جاءت - { من حيث } فالتعبير في دلالة التحديد للمكان؛ لأن { من } تفيد ابتداء ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٢٦]

الفرق بين ( ولكن أكثرهم لا يعلمون ) ، ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) : بدايةً : الإضافة للمضمر وهو الضمير ( أكثرهم ) تختلف عن الإضافة للظاهر - ( أكثر الناس ) فالإضافة للاسم الظاهر أوسع في العدد...

صالح التركي / من لطائف القرآن [يونس:٥٥]