نبذة

فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري السامرائي

• من عشيرة «البدري» إحدى عشائر سامراء، ويُكنّى ب (أبي محمد) ومحمد ولده الكبير.
• ولد في سامراء عام 1933 م وفيها أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية
• ثم انتقل إلى بغداد، وتخرج عام 1960 م - 1961 م في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية (كلية التربية)، ثم حاز درجة الماجستير في كلية الآداب
• وفي مصر نال شهادة الدكتوراة من جامعة عين شمس (كلية الآداب - قسم اللغة العربية) عام 1968 م ثم عاد إلى العراق
• وقام بالتدريس في جامعات الكويت والإمارات، ثم عاد إلى العراق
• له اهتمام باللمسات البيانية وعناية كبيرة بعلم المعاني

[من كتبه]
• نداء الروح (طُبع عام 1958 والدكتور ما زال طالباً في السنة الثانية في الجامعة)
• ابن جنّي النحوي (رسالة ماجستير)
• الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشري (رسالة دكتوراه)
• بلاغة الكلمة في التعبير القرآني
• التعبير القرآني
• لمسات بيانية في نصوص من التنزيل
• معاني النحو (4 أجزاء)
• معاني الأبنية في العربية
• الجملة العربية والمعنى
• الجملة العربية تأليفها وأقسامها
• تحقيقات نحوية
• أبو البركات ابن الأنباري ودراساته النحوية
• على طريق التفسير البياني (الجزء الأول)
• على طريق التفسير البياني (الجزء الثاني)
• نبوة محمد من الشك إلى اليقين

تصفية النتائج

ما دلالة تقديم الشتاء على الصيف والجوع على الخوف في سورة قريش؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى في سورة قريش (لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ {1} إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ {2} فَلْيَعْبُدُوا رَب...

فاضل السامرائي [قريش:٢]

(الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7) الماعون) في الرواية الأولى يقال الماعون هو الزكاة وفي رواية أخرى يقال هو القدر أو الشيء الذي نأخذ فيه الطعام فما المقصود بالماعون؟ (د....

فاضل السامرائي [الماعون:٦]

(إنا أعطيناك الكوثر)* *لماذا قال الله تعالى أعطيناك ولم يقل آتيناك؟ سورة الكوثر تأتي في الترتيب في المصحف بعد سورة الماعون (أرأيت الذي يكذب بالدين..) وهي تقابل هذه السورة من نواحي عديدة: سورة ال...

فاضل السامرائي [الكوثر:١]

* لماذا قال تعإلى الكوثر ولم يقل الكثير؟ الكوثر من صفات المبالغة تفيد (فوعل وفيعل) تدل على المبالغة المفرطة في الخير. وقيل عن الكوثر انه نهر في الجنة وقيل الحوض وقيل رفعة الذكر وغيره وكل ما قيل ي...

فاضل السامرائي [الكوثر:١]

لماذا لم يقل سبحانه وتعإلى فصل لنا او صل لله ولماذا قال انحر ولم يقل ضحي او اذبح؟ بعد ان بشر الله تعالى رسوله  بإعطائه الكوثر جاء السبب بالفاء اي أراد منه ان يشكر النعمة التي أعطاه إياها. ينبغي...

فاضل السامرائي [الكوثر:٢]

صل لربك: لماذا لم يقل فصل لله او فصل لنا؟ اللام في (لربك) تفيد إلاختصاص والقصد ان الصلاة لا تكون الا لله وحده وهي مقابلة لما ورد في ذكر المرائين في الصلاة في سورة الماعون (الذين هم عن صلاتهم ساهو...

فاضل السامرائي [الكوثر:٢]

م اختيار كلمة الرب بدل كلمة الله ؟ (فصل لربك) ولم يقل فصل لله.هذه الآية إنجاز لما وعد الله تعالى رسوله  في سورة الضحى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) ومعناها صل لربك الذي انجز الوعد الذي وعدك إياه. والع...

فاضل السامرائي [الكوثر:٢]

ما دلالة تحول الخطاب من المتكلم إلى الغيبة مع الرسول فى سورة الكوثر؟ هذا من باب الالتفات في البلاغة يلتفت من الغيبة للحاضر ومن الحاضر للغيبة لكن لماذا؟التحول من ضمير الغيبة إلى المتكلم ومن المت...

فاضل السامرائي [الكوثر:٢]

ما اللمسة البيانية في التحول في الضمير من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب؟ الالتفات في البلاغة كما قالوا يثير التفات السامع ويثير نشاطه. وهناك أمر آخر نبهنا عليه في أكثر من مناسبة أنه كل تعبير في ال...

فاضل السامرائي [الكوثر:٢]