16
عباد وعبيد
قال تعالى:﴿وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ [الفرقان: ٦٣] وقال سبحانه:﴿ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [الأنفال: ٥١] لماذا (عباد) في الآية الأولى و(عبيد) في الآية الثانية؟
الفرقان
الأنفال
63
حكمة التقليل في الرؤيا
قال تعالى:﴿وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ﴾ [الأنفال: ٤٤] ما حكمة التقليل في الآية الكريمة إذ رأى كل فريق الفريق الآخر قليلا؟
الأنفال
94
النفوس الشريفة والنفوس الدنيئة
يقول ابن القيم في الفوائد: النفس الشريفة العليّة لا ترضى بالظلم ولا بالفواحش ولا بالسرقة والخيانة، لأنها أكبر من ذلك وأجل، والنفس المهينة الحقيرة بالضد من ذلك. فكل نفس تميل إلى ما يناسبها ويشاكلها، وهذا معنى آية في كتاب الله عز وجل، فما هي؟
الإسراء
355
الحرث
قال تعالى:﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣] لماذا قال حَرْثَكُمْ، هذه اللفظة الدقيقة المعبرة عن الجماع؟
البقرة
359
جعلناه ... لجعلناه
قال تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ* أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ* لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجًا ... [الواقعة: ٦ ٨ - ٧٠] وقال سبحانه: أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ* أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ* لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطامًا [الواقعة: ٦ ٣ - ٦٥] لماذا قال في الأولى جَعَلْناهُ وفي الثانية: لَجَعَلْناهُ؟
الواقعة
360
والذي هو يطعمني
قال تعالى:﴿وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ﴾ [الشعراء: ٨١] وقال سبحانه:﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ﴾ [الشعراء: ٧٩] لماذا جاء بكلمة هُوَ في الثانية ولم يأت به في الأولى؟
الشعراء
361
السمع والبصر
قال تعالى:﴿وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ﴾ [النحل: ٧٨] وقال سبحانه:﴿وَجَعَلْنا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصارًا وَأَفْئِدَةً﴾ [الأحقاف: ٢٦] لماذا يقدم دائما السمع على البصر؟
النحل
الأحقاف
الكهف
365
وتدلوا
قال تعالى:﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٨٨] ما الحكمة في التعبير بكلمة وَتُدْلُوا؟
البقرة
369
اثاقلتم
قال تعالى:﴿ما لَكُمْ إِذا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ﴾ [التوبة: ٣٨] ما الحكمة في التعبير بكلمة (اثَّاقَلْتُمْ؟
التوبة
370
الزانية والزاني
قال تعالى:﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: ٢] لماذا قدم الزانية على الزاني بينما في السرقة قدم السارق على السارقة؟
النّور
371
من إملاق، خشية إملاق
قال تعالى:﴿وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾ [الأنعام: ١٥١] وقال سبحانه:﴿وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾ [الإسراء: ٣١] لماذا قال في الأولى مِنْ إِمْلاقٍ وفي الثانية خَشْيَةَ إِمْلاقٍ؟
الأنعام
الإسراء
372
وجنة عرضها السماوات والأرض
قال تعالى:﴿وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ﴾ [آل عمران: ١٣٣] لماذا قال الحق تعالى: عَرْضُهَا ولم يقل (طولها)؟
آل عمران
375
من مال وبنين
قال تعالى:﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ﴾ [الشعراء: ٨٨] وقال سبحانه:﴿لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾ [آل عمران: ١١٦] لماذا قدم الله تعالى المال على البنين؟
الشعراء
آل عمران
377
العدة حق للمطلق
قال تعالى:﴿فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها﴾ [الأحزاب: ٤٩] لماذا أسند العدة للرجال في قوله تعالى لَكُمْ؟
الأحزاب
379
من فوقهم
قال تعالى:﴿فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ [النحل: ٢٦] لماذا قال مِنْ فَوْقِهِمْ والسقف لا يكون إلا من فوق؟
النحل
383
أذلة على المؤمنين أعزّة على الكافرين
قال تعالى:﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ﴾ [المائدة: ٥٤] لماذا قال أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ عقب أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ؟
المائدة
385
ذلكم قولكم بأفواهكم
قال تعالى:﴿وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤] قال الزمخشري: من المعلوم أن القول لا يكون إلا بالفم، فلماذا ذكر قوله: بِأَفْواهِكُمْ؟
الأحزاب
386
ثم طلقتموهن
قال تعالى:﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩] لماذا كان التعبير ب ثُمَّ دون الفاء أو الواو؟
الأحزاب
387
فلا يقربوا
قال تعالى: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا، لماذا كان النهي عن قربان المسجد الحرام مع أن المراد نهيهم عن دخول المسجد الحرام؟
390
والسارق والسارقة
قال تعالى:﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ﴾ [المائدة: ٣٨] لماذا قدّم السارق على السارقة؟
المائدة
391
جباههم وجنوبهم وظهورهم
قال تعالى:﴿يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ﴾ [التوبة: ٣٥] لماذا قدّم الجباه ثم الجنوب ثم الظهور؟
التوبة
392
ذو رحمة واسعة
قال تعالى:﴿فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ﴾ [الأنعام: ١٤٧] لماذا قال ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ مع أنّ ظاهر الخطاب (ذو عقوبة شديدة)؟
الأنعام
393
لعلّهم يرشدون
قال تعالى:﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ [البقرة: ١٨٦] لماذا ختم الآية بقوله لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ عقب الأمر بطلب الدعاء والإجابة؟
البقرة
394
أفلا تعقلون
قال تعالى:﴿أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: ٧٦] لماذا ختم الآية بقوله أَفَلا تَعْقِلُونَ؟
البقرة
395
وهم لا يشعرون
قال تعالى على لسان النملة:﴿لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ﴾ [النمل: ١٨] لماذا قال لا يَشْعُرُونَ عقب تحذير النملة؟
النّمل
401
إن شاء الله
قال تعالى:﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ﴾ [التوبة: ٢٨] لماذا علق الإغناء بالمشيئة في الآية السابقة؟
التوبة
403
الإصلاح بين الزوجين
قال تعالى:﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما﴾ [النساء: ٣٥] لماذا قال حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ ووَ حَكَمًا مِنْ أَهْلِها؟
النساء
404
الإناث والذكور
قال تعالى:﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ لماذا قدم سبحانه الإناث على الذكور في الآية؟﴾ [الشورى: ٤٩]
الشورى
406
أفلا تبصرون
قال تعالى:﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَدًا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلا تُبْصِرُونَ﴾ [القصص: ٧٢] لماذا قال: أَفَلا تُبْصِرُونَ ولم يقل ؟
القصص
407
أفلا تسمعون
قال تعالى:﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ﴾ [القصص: ٧١] لماذا قال أَفَلا تَسْمَعُونَ ولم يقل: أَفَلا تُبْصِرُونَ؟
القصص
408
عن صلاتهم ساهون
قال تعالى:﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ﴾ [الماعون: ٤، ٥] لماذا قال: عَنْ صَلاتِهِمْ ولم يقل (في صلاتهم)؟
الماعون
413
حصونهم ثم بيوتهم
قال تعالى:﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ﴾ [الحشر: ٢] لماذا عدل القرآن عن كلمة (حصون) إلى كلمة (بيوت) وما الذي تغير في هذه الحصون حتى صارت بيوتا؟
الحشر
415
فاجتنبوه
قال تعالى:﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [المائدة: ٩٠] لماذا عبّر بقوله فَاجْتَنِبُوهُ ولم يقل تعبيرا غيره؟
المائدة
416
بما فضّل الله بعضهم على بعض
قال تعالى:﴿الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ﴾ [النساء: ٣٤] لماذا ورد النظم الكريم بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ ولم يرد (بما فضلهم عليهن)؟
النساء
417
فتحت أبوابها ... وفتحت أبوابها
قال تعالى:﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها﴾ [الزمر: ٧١] وقال سبحانه:﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها﴾ [الزمر: ٧٣] لماذا قال في الأولى: فُتِحَتْ وفي الثانية: وَفُتِحَتْ؟
الزمر
418
ثيبات وأبكارا
قال تعالى:﴿عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكارًا﴾ [التحريم: ٥] لماذا لم ترد (الواو) بين الصفات الست الأولى، ووردت فقط بين ثيبات وأبكارا؟
التحريم
419
غافر الذنب وقابل التوب
قال تعالى:﴿غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ﴾ [غافر: ٣] لماذا جاءت الواو بين الوصفين الأولين ولم تأت بعدهما؟
غافر
420
أصحاب الأيكة، مدين
قال تعالى: كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ وقال سبحانه:* وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْبًا لماذا لم يذكر الأخوة بعد الآية الأولى وذكرها في الثانية؟
422
من ترك الحج وهو قادر
قال تعالى:﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ﴾ [آل عمران: ٩٧] والسؤال: لماذا قال تعالى وَمَنْ كَفَرَ بدل (ومن لم يحج)؟
آل عمران
425
على ظهورهم
قال تعالى:﴿وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ﴾ [الأنعام: ٣١] لماذا جعل الفاصلة (الخاتمة) ... يَزِرُونَ؟ ولماذا قال: عَلى ظُهُورِهِمْ ولم يقل: (على رءوسهم)؟
الأنعام
429
يتربصن بأنفسهن
قال تعالى:﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾ [البقرة: ٢٢٦] وقال سبحانه:﴿وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: ٢٢٨] قيّد الله التربص في هذه الآية بذكر الأنفس بقوله: يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ولم يذكره في الآية الأولى تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فما هي الحكمة؟
البقرة
433
اسطاعوا واستطاعوا
قال تعالى:﴿فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْبًا﴾ [الكهف: ٩٧] ما هي الحكمة من حذف التاء من الفعل في الجملة الأولى مع أنها أثبتت في الفعل نفسه في الجملة الثانية؟
الكهف
434
واو الثمانية
قال تعالى:﴿سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ [الكهف: ٢٢] في هذه الآية وردت (الواو) في قوله سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ولم ترد في الموضعين قبلها، فلماذا؟
الكهف
442
الظلمات والنور
قال تعالى:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ﴾ [الأنعام: ١] لماذا أفرد النور وجمع الظلمات؟
الأنعام
774
الشكر
قال ابن عطاء الله الإسكندري: (الشكر على ثلاثة أوجه: شكر باللسان، وشكر بالأركان، وشكر بالجنان) وقد استمدّ هذه الحكمة من كتاب الله عز وجل، فما الآيات الدالة على ذلك؟
الضحى
سبأ
النحل
857
الحكمة من الخلق
لماذا خلق الله تعالى الجن؟
الذاريات
1992
ما معنى كلمة (قطنا) فى قوله تعالى : (وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لُنَا قطنا) ؟ [ص: ١٦]
ص
2729
لماذا نقرأ القرآن العظيم؟
ص
2756
ما هى فائدة توحيد اللّٰه عز وجل؟
الأنعام
2783
لماذا خلقنا اللّٰه عز وجل؟
2850
ما حكمة تجزئة السور القرآنية؟
البقرة
يوسف
النّمل
الجن
الكوثر
2855
ما هو المفصل ولماذا سمى بهذا الاسم؟
2858
لماذا سُميت سورة البقرة بهذا الاسم وهل لها أسماء أخرى؟
البقرة
2859
لماذا سُميت سورة آل عمران بهذا الاسم وهل لها أسماء أخرى؟
آل عمران
2860
لماذا سُميت سورة النساء بهذا الاسم وعلى كم اسم من أسماء اللّٰه تحتوى هذه السورة؟
النساء
الطلاق
البقرة
2862
لماذا سُميت الأنعام بهذا الاسم وهل لها أسماء أخرى؟
الأنعام
2864
لماذا سُميت سورة الأنفال بهذا الاسم وهل لها أسماء أخرى؟
الأنفال
2865
لماذا سُميت سورة التوبة بهذا الاسم وهل لها أسماء أخرى؟
التوبة
ق
2870
لماذا سُميت سورة الرعد بهذا الاسم؟
الرعد
2873
لماذا سُميت سورة النحل بهذا الإسم؟ وهل لها أسماء أخرى مع ذكر بعض النعم فى هذه السورة؟
النحل
2881
لماذا سُميت سورة النور بهذا الاسم؟
النّور
المائدة
2882
لماذا سُميت سورة الفرقان بهذا الاسم؟
الفرقان
2883
لماذا سُميت سورة الشعراء بهذا الاسم وهل لها أسماء أخرى؟
الشعراء
2885
لماذا سُميت سورة «القصص» بهذا الاسم؟ وما معنى كلمة القصص؟ مع ذكر أعظم آية فى القرآن فصاحة؟
القصص
2889
لماذا سُميت سورة (السجدة) بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
السجدة
2890
لماذا سُميت سورة «الأحزاب)» بهذا الاسم؟
الأحزاب
2899
لماذا سُميت سورة «الشورى» بهذا الاسم؟ ولماذا شرعت الشورى؟
الشورى
2900
لماذا سُميت سورة «الزخرف» بهذا الاسم؟ مع ذكر آية جمعت جميع ما فى الجنة؟
الزخرف
2903
لماذا سُميت سورة «الفتح» بهذا الاسم؟ وما هى المكاسب التي عادت على المسلمين من الهدنة؟
الفتح
الحجرات
2904
لماذا سُميت سورة «ق» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟ وما هى النوازع التي تؤدى إلى بعد الإنسان عن اللّٰه؟
ق
الفاتحة
2905
لماذا سُميت سورة «القمر» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟ مع ذكر نماذج للأقوام الذين أهلكهم اللّٰه بذنوبهم؟
القمر
2906
لماذا سُميت سورة «الرحمن» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
الرحمن
2907
لماذا سُميت سورة «الحديد» بهذا الاسم؟
الحديد
2908
لماذا سُميت سورة «المجادلة» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
المجادلة
2909
لماذا سُميت «الحشر» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
الحشر
2910
لماذا سُميت سورة «الممتحنة» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى وتحتوى هذه السورة على أربعة امتحانات فما هي؟
الممتحنة
2911
لماذا سُميت سورة «الصف» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
ص
الصف
2912
لماذا سُميت سورة «الجمعة)) بهذا الاسم؟
الجمعة
2913
لماذا سُميت سورة «التغابن» بهذا الاسم؟
التغابن
2914
لماذا سُميت سورة «الطلاق» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟ وعلى أى شيء تركز هذه السورة؟
الطلاق
النساء
2915
لماذا سُميت «الملك» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
الملك
2917
لماذا سُميت سورة «الحاقة» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى وما السور المفتتحة باسم السورة فى أول كلمة منها؟
الحاقة
2918
لماذا سُميت سورة المعارج بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى.
المعارج
نوح
2919
لماذا سُميت سورة «الجن» بهذا الاسم؟ وهل الجن كلفوا بالدعوة إلى اللّه؟
الجن
2922
لماذا سُميت سورة «الإنسان» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
الإنسان
2923
لماذا سُميت سورة «النبأ» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
النبأ
2924
لماذا سُميت سورة «النازعات)) بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
النازعات
2925
لماذا سُميت سورة «عبس) بهذا الاسم؟ ولمن كان هذا العتاب؟
عبس
2926
لماذا سُميت سورة «الطارق» بهذا الاسم؟ وكيف أثبتت هذه السورة أن الخالق واحد؟
الطارق
2927
لماذا سُميت سورة «البلد» بهذا الاسم وهل لها أسماء أخرى؟
البلد
2928
لماذا سُميت سورة «العلق» بهذا الاسم؟
العلق
القلم
2929
لماذا سُميت سورة «البينة»، بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
البينة
القيامة
2930
لماذا سُميت سورة «العصر» بهذا الاسم؟ وماذا جمعت من مقومات الحضارة الحديثة؟
العصر
2931
لماذا سُميت سورة «الهمزة» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
الهمزة
2932
لماذا سُميت سورة «الفيل» بهذا الاسم؟ ومما تحذر هذه السورة؟
الفيل
2933
لماذا سُميت سورة «الماعون» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
الماعون
2934
لماذا سُميت سورة «الكوثر)) بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
الكوثر
2936
لماذا سُميت سورة «النصر)) بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
النصر
الفتح
2937
لماذا سُميت سورة «المسد» بهذا الاسم؟ وهل لها أسماء أخرى؟
المسد
2939
لماذا سُميت سورة «الفلق)) بهذا الاسم؟
الفلق
النّاس
2940
لماذا سُميت سورة «الناس» بهذا الاسم؟
النّاس
الفلق
الهمزة
3024
لماذا سمى الإنسان بهذا الاسم؟
3226
ماذا تعنى كلمة الزكاة ولماذا قرن اللّٰه تعالى الزكاة بالصلاة؟
3295
لماذا سمى القلب بهذا الاسم؟
3357
قال تعالى في سورة البقرة ... -ما فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة دون غيرها؟
البقرة
3360
سمى اللهُ تعالى عبادةً عظيمةً في سورة البقرة (إيمانًا) . ّ -ما هذه العبادة ،مع ذكر الآية ؟ -ولماذا سماها الله بهذا الاسم؟
البقرة
3391
إحدى الصلوات المكتوبة سماها الله في كتابه قرآنًا . -ما هذه الصلاة؟ -ولماذا سماها ربنا قرآنًا؟ -ويف أي سورة وردت؟
3400
لماذا بدأت سورة الحج بالتأكيد على عظم زلزلة الساعة ؟
الحج
البقرة
3413
قال تعالى [فاطر]34: ((( تفسير الطبري ( -ج / 20ص )464 -ماذا َيعتبر العلماء هذه اآلية؟ -ولماذا قدّ م الله فيها الظالم لنفسه على السابق بالخيرات ؟
فاطر
3422
سورة في القرآن سماها بعض العلماء سورة (الشريعة)؟ -ما هذه السورة؟ -ولماذا سميت بهذا الاسم؟
الجاثية
3424
في قوله تعالى في سورة الحجرات .لماذا أفرد الله النساء بالذكر في هذه الآية ؟
الحجرات
3433
في قوله تعالى في سورة الواقعة عن النار . -ما معنى المقوين؟ -ولماذا خصهم بالذكر؟
الواقعة
3437
في الجزء الثامن والعشرين آيةٌ استنبط منها ابن القيم فائدة ( .الجار قبل الدار) . -فما هذه اآلية؟ٍ سورة وردت؟ -ويف أي
3439
في قوله تعالى في سورة القيامة لماذا ذكر الله سبحانه الراقي دون الطبيب؟
القيامة
3444
قال تعالى في سورة الضحى. -لماذا قال ولم يقل :فآواك .-وقال ولم يقل :فهداك . -وقال ولم يقل :فأغناك ؟
الضحى
3600
ما الميثاق الذي أخذه الله تعالى على بني إسرائيل ؟ وما ثمرة هذا الميثاق ؟
3612
ما الحكمة من نزول الكتب واختلاف الشرائع بين الأمم ؟
3672
ما الحكمة من جعل الله تعالى الناس درجات بعضهم فوق بعض ؟
3674
﴿ما الحكمة من مجيء العذاب للقرى التي أهلكها الله تعالى وقت نومهم ليلاً أو نهاراً ؟ وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَيَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ{4}﴾ الأعراف.
3729
لماذا أرسل الله على بني إسرائيل عذاباً من السماء بعد أن أمرهم بسكنى بيت المقدس ؟
3734
لماذا رفع الله تعالى الجبل فوق بني إسرائيل كأنه سحابة تظللهم تهديداً لهم ؟
3763
ما ثمرة تقوى الله تعالى ؟
3969
﴿وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ{112}﴾ النحل . ما اسم هذه القرية ؟ ولماذا أذاقها الله لباس الجوع والخوف ؟
3987
لماذا جعل الله تعالى أهل الكهف يتقلبون في نومهم ؟ وما الحيوان الذي كان معهم ؟
4068
ما الحكمة من إمداد الله تعالى للكفار بالأموال والأولاد والخيرات ؟
4089
ما هي أوقات الاستئذان اليومية في المنازل ؟ ولماذا ؟
4090
ما حكم الأطفال في الاستئذان في البيوت ؟
4091
ما حكم العجائز من النساء بخصوص لباسهن ؟
4101
﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً{32}﴾ الفرقان. أنزلت التوراة والإنجيل والزبور جملة واحدة , وانزل القرآن مفرقاً . فما الحكمة من ذلك ؟
4104
﴿وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً{48} لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَاماً وَأَنَاسِيَّ كَثِيراً{49} وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً{50}﴾ الفرقان. ما الحكمة من تصريف الله تعالى المطر بين الناس (أي نزول المطر على أرض دون أخرى) ؟
4112
﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ{62}﴾ الشعراء. من قائل هذه العبارة ؟ ولماذا قالها ؟
4205
﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً{72}﴾ الأحزاب. ما هي هذه الأمانة التي أبت أن تحملها السماوات والأرض والجبال ؟ ولماذا رفضن ؟
4296
﴿وَقَالُوا لَوْ شَاء الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم مَّا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ{20}﴾ الزخرف. لماذا حجة هؤلاء المشركين باطلة في قولهم (لَوْ شَاء الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم) ؟
4452
ما حكم الظهار في الإسلام؟
4522
ماذا يحدث لمن أوتي كتابه بشماله ولماذا يحدث له ذلك ؟
4549
ما هو الوقت الذي يكون فيه القلب أكثر خشوعاً لله تعالى في العبادة ؟ ولماذا ؟
4583
﴿وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَاباً{19}﴾ النبأ. لماذا تفتح السماء ؟
4586