البحث في موسوعة القرآن الكريم

ﯤ

الرحمن

ﮍ

الفاتحة

ﮎ

البقرة

ﮐ

النساء

ﮑ

المائدة

٣

ﵟ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﰂ ﵞ سورة الفاتحة

١

ﵟ الرَّحْمَٰنُﰀ ﵞ سورة الرحمن

١

ﵟ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﰀ ﵞ سورة الفاتحة

٢

ﵟ تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﰁ ﵞ سورة فصلت

٣٠

ﵟ إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﰝ ﵞ سورة النمل

قنبل

محمد بن عبد الرحمن بن خالد المخزومي مولاهم، أبو عمر المكي ، شيخ القراء بالحجاز في زمانه، لقبه (قنبل) لأنه من أهل بيت بمكة يعرفون بالقنابلة..

علوم القرآن: سور القرآن

التفسير: مناسبات الآيات والسور

التفسير: وقفات مع سور وآيات

سورة الرحمن وسور قصار

شوقي ضيف. دار المعارف للطباعة

السجع في سورة الرحمن

يوني استقامة. الجامعة الإسلامية الحكومية

تأملات في سورة الرحمن

أحمد حسن فرحات. مجلة الأحمدية، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث

أسرار التكرار في سورة الرحمن

قسمة مدحت حسين درويش. مجلة الفتح

سورة الرحمن دراسة بلاغية أسلوبية

إبراهيم عوض. شبكة الألوكة

فريدة رحمن

فتح الرحمن

جنان الرحمن

إيمان عبد الرحمن العبد الرحمن الزعبي

عبد الرحمن حسين عبد الرحمن الهمالي

ورة مريم أكثر سورة ذكر فيها اسم ( الرحمن ) ولذلك سماها بعضهم سورة الرحمة تأمل حتى في مشهد العذاب اسم الرحمن حاضر "يمسك عذاب من (الرحمن)".

ابو بكر الحويطي

برنامج عباد الرحمن (سورة الرحمن آية ٦٠)

خالد المصلح

( مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله ) :﴿ مسخرات ﴾ أي من التذليل والقهر، لذا جاء بعدها قوله ﴿ إلا الله ﴾ اسم العظمة والهيبة - ( صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن ) :﴿ صافات ويقبضن ﴾ الطير أخذ حريته بالطيران، لذا جاء بعدها ﴿ إلا الرحمن ﴾ فهو رحيم بها - علاوة على هذا سورة النحل ناسب لفظ الجلالة ﴿ الله ﴾ لأن من مقاصد السورة تحقيق العبادة لله تعالى ونبذ الطاغوت، ثم إنه لم يرد لفظ ﴿ الرحمن ﴾ البتة في سورة النحل - في سورة الملك ورد لفظ الرحمن أكثر من لفظ الجلالة ﴿ الله ﴾ لذا ناسب في الملك ﴿ الرحمن ﴾. والله أعلم

صالح التركي / من لطائف القرآن

قوله تعالى: (أن يمسك عذاب من الرحمن) ومناسبة مس العذاب: الجبار المنتقم؟. وما فائدة تكرار ذكر " الرحمن " في هذه السورة أكثر من غيرها؟.
جوابه: أما قوله تعالى: (عذاب من الرحمن) ففيه تعظيم أمر الكفر الذي كان عليه أبوه، لأن من عظمت رحمته وعمت لا يعذب إلا على أمر عظيم بالغ في القبح فنبه على عظم ما عليه أبوه من الكفر ورجاء قبول توبته من الرحمن. وأما تكرار لفظ (الرحمن) في هذه السورة: فقد يجاب بأنه لما افتتح أول السورة بقوله تعالى: (ذكر رحمت ربك عبده زكريا (٢) نبه بتكرار لفظ (الرحمن) الذي هر بصيغة المبالغة على عظم رحمته وعمومها، وأن ذاك ليس خاصا بأنبيائه...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة

قوله تعالى ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ وفي الشعراء ﴿وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث﴾ خصت هذه السورة بقوله ﴿من ربهم﴾ بالإضافة لأن الرحمن لم يأت مضافا ولموافقته ما بعد وهو قوله ﴿قال ربي يعلم﴾ وخصت الشعراء بقوله ﴿من الرحمن﴾ لتكون كل سورة مخصوصة بوصف من أوصافه وليس في أوصاف الله اسم أشبه باسم الله من الرحمن لأنهما اسمان ممنوعان أن يسمى بهما غير الله عز وجل ولموافقة ما بعده وهو قوله ﴿لهو العزيز الرحيم﴾ لأن الرحمن الرحيم مصدر واحد

كتاب أسرار التكرار للكرماني

سورة الرحمن مكية عند جمهور الصحابة والتابعين

أفيدوني جزاكم الله خيرا: في المصحف سورة الرحمن مدنية إلا أني قرأت في السيرة أن ابن مسعود رضي الله عنه قرأها جهرا على صناديد قريش في ساحة البيت قبل الهجرة.

موقع إسلام ويب

هل ثبت أن الاستماع إلى " سورة الرحمن " يعالج الكثير من الأمراض ؟

وصلتني الرسالة التالية : إن سورة الرحمن فيها معجزة عظيمة للشفاء - بإذن الله - من أي مرض عضال ؟ فالأمراض الجسدية , والنفسية , والروحية , والميؤوس منها , وكثير من المشاكل يمكن أن تتعالج - بإذن الله - بالاستماع لسورة الرحمن " خصوصاً بصوت الشيخ عبد الباسط رحمه الله " ثلاث مرات موزعة...

موقع الإسلام سؤال وجواب

سبب تقديم قوله تعالى في سورة الرحمن (عَلَّمَ الْقُرْآنَ) على قوله (خَلَقَ الْإِنسَانَ)

لماذا ذكر في سورة الرحمن : (عَلَّمَ الْقُرْآنَ) قبل (خَلَقَ الْإِنسَانَ) ، وعلمه لمن ؟

موقع الإسلام سؤال وجواب

صفات عباد الرحمن وأهل الإيمان

في آيات وصف عباد الرحمن في سورة الفرقان ، وفي آيات وصف أهل الفردوس في فواتح سورة المؤمنون هل لابد من عمل كل الصفات لنيل هذا الشرف العظيم ؟ أم يكتفى بعمل واحدة للدخول فيها ؟

موقع الإسلام سؤال وجواب

مواضع (ربكم الله) و(ربكم الرحمن) في القرآن

أريد أن أفهم متى تأتي: ربكم الله، ومتى تأتي: ربكم الرحمن، بالتفصيل، حيث إني بحثت في مواقع كثيرة، ولم أجد الجواب؟

موقع إسلام ويب

مصحف علي عبد الرحمن الحذيفي برواية حفص عن عاصم

علي بن عبد الرحمن الحذيفي مرتل حفص عن عاصم

السًّورة

السًّور

السـُّور

أسماء اللَه الحسنى: الرحمن

الحُلىّ: حم [فواتح بعض سور القرآن]

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الثالث أسرار ترتيب سورة «الرحمن» 93 المبحث الرابع مكنونات سورة «الرحمن» 95 المبحث الخامس لغة التنزيل في سورة «الرحمن» 97 المبحث السادس المعاني اللغوية في سورة «الرحمن» 99 المبحث السابع لكل سؤال جواب في سورة «الرحمن» 101 المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «الرحمن» 105. سورة «الواقعة» المبحث الأول أهداف سورة «الواقعة» 111 ثلاثة أصناف 111 أصحاب اليمين 111 أصحاب الشمال 112

إعراب القرآن الكريم

[سورة الرحمن (55) : آية 63] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (63) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 64] مُدْهامَّتانِ (64) صفة جنتان. [سورة الرحمن (55) : آية 65] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (65) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 67] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (67) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 69] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (69) سبق إعرابها.

إعراب القرآن

[سورة الرحمن (55) : آية 63] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (63) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 64] مُدْهامَّتانِ (64) صفة جنتان. [سورة الرحمن (55) : آية 65] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (65) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 67] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (67) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 69] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (69) سبق إعرابها.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

[سورة الرحمن (55) : آية 57] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (57) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 59] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (59) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 61] فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (61) سبق إعرابها. [سورة الرحمن (55) : آية 64] مُدْهامَّتانِ (64) صفة جنتان. [سورة الرحمن (55) : آية 68] فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68)

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بسم الله الرحمن الرحيم 55 سورة الرحمن مدنية وآياتها ثمان وسبعون مقدمة السورة أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة الآيات 1 - 13 أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بسم الله الرحمن الرحيم 55 سورة الرحمن مدنية وآياتها ثمان وسبعون مقدمة السورة أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة الآيات 1 - 13 أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج14- ص100 )# * بسم الله الرحمن الرحيم * ( 55 ) $ سورة الرحمن $ مدنية وآياتها ثمان وسبعون $ مقدمة السورة أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة # وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : أنزل بمكة سورة الرحمن # وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة # وأخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بالمدينة # $ الآيات 1 - 13 أخرج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

* بسم الله الرحمن الرحيم * (55)- سورة الرحمن. مدنية وآياتها ثمان وسبعون. مقدمة السورة. أَخرَج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة. وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة. أَخرَج النحاس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة الرحمن بمكة. وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزلت سورة الرحمن بمكة.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عنه قال : قلت لعثمان رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال : كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم تكتب بسم الله الرحمن الرحيم # وأخرج الطبراني في الأوسط عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنافق لا يحفظ سورة هود وبراءة ويس والدخان وعم عن حذيفة رضي الله عنه قال : التي تسمون سورة التوبة هي سورة العذاب

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله عنه قال : قلت لعثمان رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال : كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم تكتب بسم الله الرحمن الرحيم. براءة وعلموا نساءكم سورة النور. التوبة هي سورة العذاب