القراءات وأثرها في علوم العربية
رَحْمَتِهِ (¬11) والعاشر وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ (¬12) ¬_________ (¬1) سورة الزخرف الآية 83 (¬2) سورة البقرة الآية 164 (¬3) سورة البقرة الآية 164 (¬4) سورة الاعراف الآية 57 (¬5 ) سورة إبراهيم الآية 18 (¬6) سورة الحجر الآية 22 (¬7) سورة الاسراء الآية 69 (¬8) سورة الكهف الآية 45 (¬9) سورة الأنبياء الآية 81 (¬10) سورة الحج الآية 31 (¬11) سورة الفرقان الآية 48 (¬12) سورة النمل الآية
الأصلان في علوم القرآن
سورة ق: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} [آية: 10] . "بسل": البسل ضم الشيء ومنعه.. سورة الأنعام: {وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ} أي: تحرم الثواب.. سورة الروم: {فِي بِضْعِ سِنِينَ} [آية: 4] . سورة آل عمران: {ثُمَّ نَبْتَهِلْ} [آية: 61] . "بيد": تفرق.. سورة الفرقان: {قَوْمًا بُورًا} [آية: 18] .
الأصلان في علوم القرآن
سورة الإسراء: {فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ} [آية: 5] . سورة غافر: {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ} [آية: 34] .. سورة الأحزاب: {فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ} [آية: 19] .. سورة الفرقان: {فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا} [آية: 4] أي: قصدوا الكلام وتعدوه، فاستعمل فيه المجيء سورة الذاريات: {السَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} [آية: 7] .
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل
يَنْزِلُ الْكَرُوبِيُّونَ ثُمَّ حَمَلَةُ الْعَرْشِ. [26] {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ} [الفرقان {وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا} [الفرقان: 26] شَدِيدًا فَهَذَا الْخِطَابُ يَدُلُّ عَلَى مَكْتُوبَةٍ صَلَّوْهَا فِي الدُّنْيَا» (¬1) . [27] {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} [الفرقان : 27] فِي الدُّنْيَا، {مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} [الفرقان: 27] لَيْتَنِي اتَّبَعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى } [الفرقان: 29] وَهُوَ كُلُّ مُتَمَرِّدٍ عَاتٍ مِنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَكُلُّ مَنْ صَدَّ عَنْ سَبِيلِ
القطع والائتناف
سورة آل عمران {الم} قطع حسن على قول أبي عبيدة وما بعده عنده مستأنف {الله لا إله إلا هو} قطع حسن إن جعلت قال أبو حاتم {هدى للناس} التمام، وقال غيره: هذا خطأ لأن {وأنزل الفرقان} عطف على ما قبله ولكن لو قال وقف كاف جاز، والتمام بلا خلاف {وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد}، قال نافع: تم، والتمام
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
: قال ابن حزم: "نسخت بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} وبالآية التي في الفرقان حجتهم في ذلك: أن الآية موضع عموم وخصوص، لا موضع نسخ، كما ذكر ذلك ابن عطية (¬4) .. ¬_________ (¬1) سورة الفرقان، الآية (68). (¬2) الناسخ والمنسوخ / ابن حزم، ج 1، ص 35. (¬3) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التفسير
تأويل مشكل القرآن
في سورة الفرقان قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً (77) [الفرقان: 77] .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
التسمية : سميت السورة الكريمة (سورة الفرقان ) لأن الله تعالى ذكر فيها هذا الكتاب المجيد الذي أنزله على ، الذي فرق الله به بين الحق والباطل ، والنور والظلام ، والكفر والإيمان ، ولهذا كان جديرا بأن يسمى الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى إعراب جميع آيات السورة الكريمة قال الإمام أبو البقاء العكبرى : سورة الفرقان بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قوله تعالى (ليكون) في اسم كان ثلاثة أوجه: أحدها الفرقان.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
التفعيل فقال : {وتسليماً} أي لهما بجميع جوارحهم في جميع القضاء والقدر ، وقد تقدم في قوله تعالى في سورة الفرقان {ويجعل لك قصوراً} [ الفرقان : 10 ] ما هو من شرح هذا.