أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
تفسير سورة التحريم ... 365-366 تفسير قوله تعالى: { bخ) ! $# ô‰s)sù ôMtَ|¹ $yJن3ç/qè=è% } ... 366 تفسير سورة القلم ... 367-369 تفسير قوله تعالى: { ôMyst6ô¹r'sù ؤNƒخژ¢ا9$%x. } ... 368-369 تفسير سورة المزمل ... 372-378 تفسير قوله تعالى: { ¨bخ) spy¥د©$tR ب@ّ‹©9$# çm÷ZدB } ... 377-378 تفسير سورة القيامة ... 379-380 تفسير قوله تعالى: { ¨bخ) $uZّٹn=tم ¼çmyè÷Hsd ¼çmtR ×bù'x© دmٹدZَّمƒ } ... 382 تفسير سورة البروج ... 383-384 تفسير قوله تعالى: { ِ@t/ uqèd ×b#uنِچè% س‰‹
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة وعن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا المنذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال ما نسيتهما بعد قال وإنهما غمامتان صواف تخافان عن صاحبهما وعن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال وعن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سورة قل هو الله أحد تعدل ثلث
التفسير المظهري
كتب له قيام ليلة رواه الدارمي - وعن أبى امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا الزهراوين البقرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة - الحمد للّه ربّ العلمين وصلى الله تعالى على خير خلقه محمد واله وأصحابه أجمعين - وقع الفراغ من تفسير سورة ال عمران يوم الاثنين ثامن ذى القعدة سنة الف ومائة وسبع وتسعين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم - يتلوه تفسير سورة النساء ان شاء الله تعالى - _________ (1) وروى الطبراني بسند ضعيف عن ابن مليك من قرأ
القراءات وأثرها في علوم العربية
. ¬_________ (¬1) سورة البقرة الآية 271. (¬2) سورة النساء الآية 58. (¬3) انظر: شرح المفصل ح (7) ص 134 . (¬4) سورة البقرة الآية 280. (¬5) قال ابن الجزري ميسرة بالضم انصر. واتحاف فضلاء البشر ص 166. (¬6) انظر: الهادي الى تفسير غريب القرآن ص 45. (¬7) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «يسر» ص 551. (¬8) سورة البقرة الآية 185.
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
ويمثل لذلك بالخلاف السالف الذكر حول تفسير "الصراط المستقيم" حين فسر مرة بأنه القرآن وأخرى بأنه الإسلام وعرفنا أن ذلك خلاف تنوع ؛ لأن دين الإسلام هو اتباع القرآن ، وقد مثل له الشاطبى بخلاف المفسرين حول تفسير الصورة الثالثة: أن تذكر أقوال متعددة حول تفسير الآية ، بعض هذه الأقوال يتجه إلى تفسير اللغة بمعنى أن المسافرون إليها حيث يقال: أقوى الرجل أى نزل بالأرض القواء ، وكيف ينزلها إلا إذا سافر إليها؟ __________ (1) سورة البقرة : 57. (2) الموافقات - 4/121. (3) سورة الواقعة : 73.
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
ويمثل لذلك بالخلاف السالف الذكر حول تفسير "الصراط المستقيم" حين فسر مرة بأنه القرآن وأخرى بأنه الإسلام وعرفنا أن ذلك خلاف تنوع ؛ لأن دين الإسلام هو اتباع القرآن ، وقد مثل له الشاطبى بخلاف المفسرين حول تفسير الصورة الثالثة: أن تذكر أقوال متعددة حول تفسير الآية ، بعض هذه الأقوال يتجه إلى تفسير اللغة بمعنى أن إليها حيث يقال: أقوى الرجل أى نزل بالأرض القواء ، وكيف ينزلها إلا إذا سافر إليها؟ ¬__________ (¬1) سورة البقرة : 57. (¬2) الموافقات - 4/121. (¬3) سورة الواقعة : 73.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ونقل الذهبي عن أحمد بن حنبل قال: زعموا أن سعيد بن أبي عروبة قال: لم أكتب إلا تفسير قتادة، وذلك أن أبا وقد أفاد الإمام أحمد من تفسير سعيد عن قتادة وصرح أنه من تفسير سعيد (¬4) . التفسير، أو بسبب اعتماد الأئمة النقاد على هذا التفسير والله أعلم. ¬_________ (¬1) الصحيح - التفسير - سورة البقرة - باب وعلم آدم الأسماء كلها رقم 4476، والمغازي - باب ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا ... رقم 4068. (¬2) عمدة القاري 17/417. (¬3) سير أعلام النبلاء 6/417. (¬4) الزهد ص 31. (¬5) تفسير سورة الإخلاص
دليل الحيران على مورد الظمآن
وأما الأموال ففي البقرة: {وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَال} 1 {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ أما "مواقيت" ففي "البقرة": {قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ} 12لا غير. __________ 1 سورة البقرة: 2/ 155 . 2 سورة البقرة: 2/ 188. 3 سورة التوبة: 9/ 69. 4 سورة البقرة: 2/ 224. 5 سورة المائدة: 5/ 89. 6 سورة المائدة : 5/ 108. 7 سورة النساء: 4/ 24. 8 سورة البقرة: 2/ 85. 9 سورة النساء: 4/ 30. 10 سورة البقرة: 2/ 139. 11 سورة الكهف: 18/ 103. 12 سورة البقرة: 2/ 189.
دليل الحيران على مورد الظمآن
وأثبتوا الألف في كلمة "هاجروا" حيث وقعت كما ذكره في "التنزيل"، وأما "غافل" في البقرة. نحو: {وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا} 13. __________ 1 سورة البقرة: 2/ 140. 2 سورة البقرة: 2/ 283. 3 سورة المائدة : 5/ 107. 4 سورة البقرة: 2/ 218. 5 سورة التوبة: 9/ 19. 6 سورة المائدة: 5/ 54. 7 سوة التوبة: 9/ 73. 8 سورة الحج: 22/ 78. 9 سورة البقرة: 2/ 140، 2/ 74. 10 سورة إبراهيم: 14/ 42. 11 سورة البقرة: 2/ 200. 12 سورة البقرة: 2/ 42. 13 سورة هود: 11/ 16.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وعنه صلى الله عليه وسلم: "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"، وعنه صلى الله عليه وسلم: فإن قلت: هل يجوز أن يقال: قرأت سورة البقرة أو قرأت البقرة؟ قلت: لا بأس بذلك، وقد جاء في حديث النبي صلى اللَّه عليه وسلم: «من آخر سورة البقرة»، و «خواتيم سورة البقرة»، و «خواتيم البقرة». وعن عليّ رضي اللَّه عنه: خواتيم سورة البقرة من كنزٍ تحت العرش. قوله: (أوتيت خواتيم سورة البقرة)، الحديث مخرج في "مسند الإمام أحمد بن حنبل"، عن أبي ذر.