قراءة الإمام نافع عند المغاربة
في هذه البيئة عاش أبو عبد الله ابن غازي, وفي كنف هذه الأم التي كانت أول أساتذته الموجهين, والملقنين, أبي عبدالله الخراز في مورد الظمآن, وقد قال فيه في الروض الهتون :"ومنهم الأستاذ المقرئ الشاعر المجيد المحسن
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
فإني لما قرأت كتاب الشيخ العالم العلامة قدوة عصره، ومفرد دهره، الإمام الحافظ المتقن شيخ شيوخنا أبي عبد ضريحه ونفعنا به وبأمثاله - وهو ممن رواه عن ناظمه مشافهة. ¬__________ (¬1) مرآة المحاسن للشيخ أبي المحسن
موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس
له صدقة القريب بالإيمان لا يكون له صدقته فليس له إلا ما سعى - وأما الزيادة فنقول: الله تعالى وعد المحسن وورد أن عبد الله بن طاهر(¬2) والي خراسان سأل الحسينَ بنَ الفضل ِعن هذه الآية مع قوله: { وَاللَّهُ يُضَاعِفُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ممن ورد عليه منهم شيئا بأن يعاقبه بذنب لم يعمله أو يبخسه ثواب عمل عمله، وطاعة أطاعه بها، ولكن يجازي المحسن حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله
تفسير السراج المنير - الشربيني
وقال حويطب بن عبد العزى: هو شاعر، فنزلت هذه الآية. 229) --- إلى آخر الآية، فكان الله تعالى يحجبه ببركة هذه الآيات عن عيون المشركين {وإذا ذكرت ربك} أي: المحسن
تفسير السراج المنير - الشربيني
الجنتان الأوليان من ذهب وفضة والأخريان من ياقوت؛ وعلى هذا فهما أفضل من الأوليين؛ وإلى هذا القول ذهب أبو عبد {فبأي آلاء} أي: نعم {ربكما} أي: المحسن بنعمه لجميع خلقه {تكذبان} أبشيء مما تفضل به عليكم أم بغيره؟.
تفسير السراج المنير - الشربيني
عليه وسلم ولكن المراد به العموم والمراد بالرؤية العلم، أي: ألم تعلم يا أشرف رسلنا {كيف فعل ربك}، أي: المحسن وعن عبد الله بن قلابة أنه خرج في طلب إبل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
محمد بن عمر بن الكُمَيْت قال حدثنا علي بن وهب الهمدانيّ قال أخبرنا الضحاك بن موسى قال : مرّ سليمان بن عبد تنتقلوا من العمران إلى الخراب ؛ قال : أصبت يا أبا حازم ، فكيف القدوم غداً على الله تعالى ؟ قال : أمّا المحسن