الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
انظر: شرح القصائد السبع الطوال لابن الأنباري 443، شرح القصائد العشر للتبريزي 294. (¬6) مجالس في تفسير
إعراب القرآن وبيانه
ويكثر هذا القسم في مطالع القصائد ولكن سبيله صعبة محفوفة بالخطر لأنه قد
الفوز الكبير في أصول التفسير
البديع، ولقد كانت للعرب عدة ميادين يركضون فيها جواد بلاغتهم وبيانهم، ويتسابقون فيها مع أقرانهم وهي القصائد
معرفة القراء الكبار
بن اسماعيل المقدسي وأبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الشافعي وعرض عليهما حرز الأماني وعرض عقيلة أتراب القصائد
غريب القرآن
وَأطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ (1) __________ (1) ديوانه 5 وشرح القصائد العشر 101 واللسان
إعراب القرآن وبيانه
وحسب المنايا أن يكنّ أمانيا ومن القصائد البديعة التي تغلغل التجريد الى أبياتها قصيدة الصمة بن عبد الله
فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد
المقنع في رسم المصاحف" للإمام الداني رحمه الله، ونظمه الإمام الشاطبي في منظومة سماها: "عقيلة أتراب القصائد
التفسير البسيط
. (¬2) أبي عبيد في "غريب الحديث" 1/ 93، ونحوه قال ابن الأنباري في "الزاهر" 1/ 428 - 429، و"شرح القصائد - 22، وانظر: "النهاية" 3/ 226، 1/ 410. (¬3) "الأضداد" لابن الأنباري ص 87، و"الزاهر" 1/ 429، و"شرح القصائد
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
الدلالة عليه، ألا ترى إلى قوله : فدع ذا ولكن من ينالُك خيرُه ومن كان يعطي حقَّهن القَصائدا؟ أراد : يعطي القصائد حقهن، ثم قدم المفعول الثاني فجعله قبل الأول من حيث كانت القصائد هنا هي الآخذة في المعنى، ونحوه : كسوت
التعليق على تفسير الجلالين
هذا جاء التوضيح يقول: ما سبب تسمية المعلقات القصائد بهذا الاسم، نقصد القصائد التي رواها العرب؟ يعني المعلقات