أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال للإمام الحافظ صفي الدين أحمد بن عبد الله الخزرجي الأنصاري المتوفى عبد الرحمن عميرة- دار المعارف- الرياض- 1398 هـ- 1978 م. 157. ونسخة أخرى بتحقيق الدكتور عبد الله عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية الدراية في تخريج أحاديث الهداية للحافظ ابن حجر- تحقيق: السيد عبد الله هاشم اليماني المدني- دار المعرفة دقائق التفسير لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفى سنة (728 هـ)- تحقيق: د.
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
نجم الدين محمد بن الحسن الرضي (ت: 686 هـ) شرح شافية ابن الحاجب، مع شرح شواهده للعالم الجليل عبد القادر أحمد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم المصري الشافعي (ت: 1100 هـ) منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ، ت: عبد الرحيم الطرهوني (القاهرة: دار الحديث، 2008 م) 94 ... ت: علي عبد الباري عطية، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية،1415 هـ) 95 ... - عادل مرشد- وآخرون-إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط 1، (القاهرة-مؤسسة الرسالة- 1421 هـ - 2001
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
57- البداية والنهاية : أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي ، تحقيق: عبد الله ابن عبد المحسن التركي بالتعاون مصر ، ط الأولى – 1417 هـ . 58- البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدُّرى: عبد محمد بدري عبد الجليل، المكتب الإسلامي ، بيروت ، ط الثانية -1405 هـ . 60- البرهان في علوم القرآن : بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ،دار الجيل ، بيروت ، لبنان – 1408 هـ . 61- بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز : الفيروزآبادي ، تحقيق : عبد العليم الطحاوي ، القاهرة
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
الملل والنحل للإمام أبي الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني المتوفى سنة (548 هـ)- صححه وعلق عليه: الأستاذ مناقب الإمام أحمد للإمام ابن الجوزي- تحقيق: عبد الله عبد المحسن التركي- الطبعة الأولى- 1399 هـ. 396. المنتقى لابن الجارود عبد الله بن علي بن الجارود أبو محمد النيسابوري المتوفى سنة (307 هـ9)- تحقيق: عبد هـ)- تحقيق: محي الدين عبد الحميد- عالم الكتب- بيروت. 402. محي الدين عبد الرحمن رمضان- دار الفكر- دمشق- الطبعة الثانية- 1406 هـ.
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) {إن يوم الفصل} بين المحسن والمسييء والمحق والمبطل {كان ميقاتا
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
(كان حيا سنة 704)، ومنه نسخة بمكتبة أوقاف الموصل بالعراق(¬3). 36- شرح الشاطبية لعبد الرحمن بن السيد عبد المحسن بن السيد عبد المنعم الأنصاري الواسطي أبي الفرج الرفاعي المقرئ (ت 734). له في هدية العارفين(¬4). 37- شرح الشاطبية أو "الحواشي المفيدة في شرح القصيدة "لعبد الرحمن بن أحمد بن عبد الأول منه فرأيته ينبئ بإمامته"(¬5). 38- شرح الشاطبية أو "الفريدة البارزية، في حل الشاطبية" لهبة الله بن عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
{وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} الاعتداء {فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} ضرها بمخالفة أمر الله. [538] أخبرني (أبو عبد الله الحسين بن (¬4) محمَّد) (¬5) بن فنجويه (¬6) (بقراءتي عليه) (¬7) قال: نا أبو القاسم عبد الله بن الحسن / 309. (¬3) ساقطة من (ش). (¬4) ساقطة من (أ). (¬5) ساقطة من (ش). (¬6) الحسين بن محمَّد بن فنجويه أبو عبد وفي (ح)، (ز)، (أ) زيادة: في داري. (¬8) في (ش): المحسن. وهو: عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس أبو القاسم البغدادي، قال الخطيب: كان ثقة.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ادعاء الإيمان من غير تصديق له بامتحان بفعل ما يدل على الإيقان ؛ روى البخاري في المغازي والتفسير عن عبد فما قال موسى عليه السلام ؟ فقيل : {قال} لما أيس منهم معرضاً عنهم شاكياً إلى الله تعالى {رب} أي أيها المحسن
أول مرة أتدبر القرآن
عبد المحسن زبن المطيري رئيس مجلس إدارة جمعية آيات الخيرية استاذ التفسير بكلية الشريعة جامعة الكويت
جامع البيان في القراءات السبع
. * فتح المجيد، شرح كتاب التوحيد: عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت 1285 هـ) راجع حواشيه وصححه وعلق عليه عبد العزيز بن عبد الله بن باز، المكتبة السلفية لصاحبها محمد عبد المحسن الكتبي: المدينة المنورة: باب الرحمة الفقه على المذاهب الأربعة لعبد الرحمن الجزيري، طبعة 1986، دار الكتب، بيروت * فهارس سنن الدارقطني: يوسف عبد