الدر المنثور في التأويل بالمأثور

« لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى ، فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم إلى إبراهيم ، فقال : لا علم وفيما عهد إلي ربي ، إذا كان ذلك أن الساعة كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجأهم بولادتها ليلاً أو نهاراً

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بآياتنا لا يوقنون } ثم بكى رسول الله A قيل : يا رسول الله وما بعد؟ قال : هنات وهنات ، ثم خصب وريف حتى الساعة وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A « إن بين يدي الساعة الدجال ، والدابة ، ويأجوج ومأجوج

تفسير القرآن العظيم

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الجنابة ثم راح في الساعة بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الساعة وهي تقوم في يوم الجمعة وهو سيد أيام الدنيا ونحن ندعوه في الجنة يوم المزيد ، قلت يا جبريل : ولم

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الدنيا عن كعب قال : ما من رجل تصيبه مصيبة فيذكرها بعد أربعين سنة فيسترجع إلا أجرى الله له أجرها تلك الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

والقدر كله ، قال : فما الإحسان قال : أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك ، قال : فمتى الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فقاسوه فكان مثلها ، فقال له نبيهم {إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا} قال القوم : ما كنت قط أكذب منك الساعة

فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم

كل إنسان في المكان المناسب له، والحذر من إسناد الأمر لغير أهله «إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة

معالم التنزيل

. __________ (1) أخرجه البخاري في الرقاق، باب حدثنا أبو اليمان: 11 / 352، ومسلم في الفتن، باب قرب الساعة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

كأنهم كانوا قبل ذلك لم يلبثوا إلا ساعة من نهار يتعارفون فيما بينهم، (2) ثم انقطعت المعرفة، وانقضت تلك الساعة