مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
سورة الأنعام مكية، إلا ست آيات فإنها مدنيات، وهي قوله: قُلْ تَعالَوْا إلى آخر الآيات الثلاث وهو: لَعَلَّكُمْ لكثرة محالها إذ ما من جرم إلا وله ظل، والظل: (هو الظلمة) بخلاف النور فإنه من جنس واحد وهو النار، وهذا إذا حملا على الكيفيتين المحسوستين بحس البصر وإن حمل النور على نور الإسلام والإيمان واليقين والنبوة، والظلمات على ظلمة الشرك والكفر والنفاق فنقول: لأن الحق واحد والباطل كثير وتقديم الظلمات على النور لأن الظلمة عدم النور عن الجسم الذي يقبله وعدم المحدثات متقدم على وجودها ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ
التفسير الوسيط
{أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63] في الآخرة. : 64] {أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [النور: 64] عبيدا وملكا وخلقا، {قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ} [النور: 64] من الإيمان والنفاق، {وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ} [النور: 64] يعني : يوم البعث يعلمه الله متى هو، {فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا} [النور: 64] من الخير والشر، {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ} [النور: 64] من أعمالهم وغيرها، {عَلِيمٌ} [النور: 64] .
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
سورة النور أخرج ابن أبي حاتم، عن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب، قال: يا رسول الله، هذا السلام
التفسير والمفسرون
من هؤلاء الفلاسفة هو الرئيس أبو علىّ ابن سينا، إذ قد عُثِر له على تفسير قوله تعالى فى الآية [35] من سورة النور: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ} ... الآية وعلى تفسير سورة الإخلاص، والمعوذتين وبعض آيات أخرى، ولهذا سأعتبر ابن سينا الشخصية الأولى التى كان
موسوعة علوم القرآن
فضل الكهف أخرج مسلم من حديث أبي الدرداء: [من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال]. أخرج الحاكم من حديث أبي سعيد: [من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين الجمعتين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بثّ الدواب وهي آية كبرى لاجتماعها بعد تكونها من الماء في أصل واحد وهو الدم كما سيأتي في الآية 46 من سورة النور والآية 4 من سورة الرعد الآتيتين كيفية اتفاقها في ذلك الأصل وتفرقها في اللون والشكل والصورة واللغة
النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
وقد ذكر الفجر وعشاء الآخرة بلفظهما في سورة النور فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ وقال في سورة البقرة: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
بعدها، فقال: اختصرت بإسقاطها، ووثقت بحفظ المسلمين لها، ولم أثبتها في موضع فيلزمني أن أكتبها مع كلّ سورة والثاني: سورة الكنز؛ لأنها نزلت من كنز تحت العرش. والثالث: الوافية. والسادس: سورة الشفاء؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: «هي شفاء من كلّ داء». والتاسع: سورة النور. والعاشر: سورة الرّقية. والحادي عشر: سورة الحمد والشكر. والثاني عشر: سورة الدعاء.
قاموس القرآن
الثاني الاعتداء بعينه قوله تعالى في سورة البقرة فمن اعتتدى عليكم فاعتدوا عليه يقول تعالى فمن اعتدى على القاتل بعدما اخذ الدية فقتله فله عذاب اليم كقوله تعالى في سورة المائدة يا ايها الذين امنوا ليبلونكم البقرة فلا عدوان الا على الظالمين يعني لا سبيل و قوله سبحانه في سورة القصص ايما الاجلين قضيت فلا عدوان على يعني لا سبيل علي الثاني العدوان الظلم قوله تعالى في سورة المائدة و لا تعاونوا على الاثم و العدوان النور @