الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإنه قد ثبت في الصحيح عن عائشة في قصة الإفك ، أن أبا بكر الصديق حلف ألا ينفق على مسطح بن أثاثة ، وكان وكانت أم مسطح بنت خالة أبي بكر . وقد جعله الله من ذوي القربى الذين نهى عن ترك إيتائهم .
جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
526)، وانظر البرهان في علوم القرآن (1/237). (37) الشيخ الإمام القدوة الحافظ، شيخ الإسلام، محيي السنة أبو الباب الثاني جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه اضغط هنا لعرض العناوين الفرعيةالفصل الأول: الأسباب الباعثة على جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر رضي الله عنه اضغط هنا لعرض العناوين الفرعيةالفصل لعرض العناوين الفرعيةالفصل الخامس: دفع الاعتراض على أبي بكر في جمع القرآن ورد الشبهات المثارة حول هذا الجمع الفصل الأول الأسباب الباعثة على جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر - رضي الله عنه -
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
شرفها ، وعلى شرف النبىّ الذي شرفت بزواجها منه ، وعلى شرف بيت النبوّة الذي ضمّت إليه ، وعلى شرف بيت الصديق وتهدأ العاصفة ، وتخمد نار الفتنة ، ويخرج أبو بكر وآله من هذه المحنة بأعظم مغنم ، لم يكن لأحد من المؤمنين فقد نزل الوحى فى بيت أبى بكر ، بستّ عشرة آية من القرآن الكريم ، هى فى شأن أبى بكر ، وبنت أبى بكر! وكأنّ ذلك استغفار متصل من المؤمنين جميعا لأبى بكر ، وبنت أبى بكر ، من هذا المنكر الذي جاءت به عصبة من
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
والمتكلمين ليسوا رافضة يفسقون الصحابة ولا يكفرونهم؛ لكن فيهم من هو كالزيدية الذين يفضلون عليًا على أبي بكر الباطن كطريقة الحربي وأمثاله، ويدَّعون أن عليًا كان أعلم بالباطن، وأن هذا العلم أفضل من جهته، وأبو بكر وهؤلاء عكس محققي الصوفية وأئمتهم، فإنهم متفقون على أن أعلم الخلق بالعلم الباطن هو أبو بكر الصديق، وقد اتفق أهل السنة والجماعة على أن أبا بكر أعلم الأمة بالباطن والظاهر، وحكى الإجماع على ذلك غير واحد. بكر وعمر، وقوله: {فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ} [التوبة: 12] أنهم طلحة والزبير، والشجرة الملعونة
الجامع لأحكام القرآن
وقال في رواية عطاء عنه : إن أبا بكر صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلى الله بكر إلى راهب هناك فسأله عن الدين. فوقع في قلب أبي بكر اليقين والتصديق ، وكان لا يكاد يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسفاره وحضره فلما نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة ، صدق أبو بكر رضى الله عنه رسول الله صلى الله وقال علي رضي الله عنه : هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، أسلم أبواه جميعا ولم يجتمع لأحد
تأويلات أهل السنة
رفع القتل عنهم بالإيمان واقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فإذا لم يأتوا بذلك فالقتل واجب عليهم، وكذلك فعل أبو بكر الصديق لما ارتدت العرب ومنعتهم الزكاة حاربهم حتى أذعنوا بأدائها إليه. أنس قال: لما توفي رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - ارتدت العرب كافة، فقال عمر: يا أبا بكر فقال أبو بكر: إنما قال رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " إذا شهدوا أن لَا إِلَهَ إِلَّا قال عمر: فلما رأيت رأي أبي بكر قد شرح عرفت أنه الحق.
الجامع لأحكام القرآن
وقال في رواية عطاء عنه: إن أبا بكر صحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلى الله بكر إلى راهب هناك فسأله عن الدين. فوقع في قلب أبي بكر اليقين والتصديق، وكان لا يكاد يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسفاره وحضره. فلما نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة، صدق أبو بكر رضى الله عنه رسول الله صلى الله وقال علي رضي الله عنه: هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أسلم أبواه جميعا ولم يجتمع لأحد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
المستدرك" 1/ 515، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 171، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" 2/ 123 (1281)، وأبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (ص 78)، كلهم من طريق الحكم بن عبد الله الأيلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أنَّ أبا بكر رضي الله عنهما دخل عليها فقال: هل سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعاء كان قال أبو بكر - رضي الله عنه -: فكان عليّ بقية من دين، وكنت للدين كارهًا، فكنتُ أدعو بذلك حتى قضاه الله قال البزار: لا نعلم أحدًا رواه مرفوعًا إلا أبو بكر، ولا نعلم له عنه إلا هذا الطريق، والحكم ضعيف جدًّا
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22) تحرّك فى أبى بكر عرق من البشرية فى وصف الانتقام من مسطح «2» حين شرع وخاض فى ذلك الحديث ، وكان فى رفق أبى بكر فقطع عنه فلم يرض من الصديق رضى اللّه عنه أن يتحرك فيه عرق من الأحكام النفسية والمطالبات البشرية ، فأعاد أبو بكر . ___________ (1) الزكي والزكاء - النماء والزيادة ، وزكى الشيء - أصلحه وظهره. (2) مسطح ابن خالة أبى بكر ، وكان مسكينا ، بدريا مهاجرا ، كان ينفق عليه أبو بكر ، فلما قرأ الرسول عليه الآية قال : بلى : أحب أن
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم في الدنيا الحق وذكره السيوطي في الدر (7/443) وعزاه لابن جرير عن مجاهد قال: دعا أبو بكر عمر رضي الله عنهما فقال له: إني