إعراب القرآن الكريم
[سورة الحديد (57) : آية 10] وَما لَكُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ [سورة الحديد (57) : آية 11] مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ [سورة الحديد (57) : آية 12] يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
مفاتيح الغيب
ثم قال تعالى : [سورة الحديد (57) : آية 5] لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ ثم قال تعالى : [سورة الحديد (57) : آية 6] يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ [سورة الحديد (57) : آية 7] آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الأرض فتزحزحت ، وقالت : ما يغلبني ؟ فخلق الجبال فوتدها ، فقالت الجبال : غلبت الأرض فما يغلبني ؟ فخلق الحديد : فقال الحديد : غلبت الجبال فما يغلبني ؟ فخلقت النار ، فقالت النار : غلبت الحديد فما يغلبني ؟ فخلق الماء
الإتقان في علوم القرآن
سمعت قول لبيد ( حلوا ثيابهم على عوراتهم فهم بأفنية البيوت خمود ) 2348 قال أخبرني عن قوله تعالى { زبر الحديد } قال قطع الحديد أما سمعت قول كعب بن مالك ( تلظى عليهم حين أن شد حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر ) 2349
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
الأرض فتزحزحت ، وقالت : ما يغلبني ؟ فخلق الجبال فوتدها ، فقالت الجبال : غلبت الأرض فما يغلبني ؟ فخلق الحديد : فقال الحديد : غلبت الجبال فما يغلبني ؟ فخلقت النار ، فقالت النار : غلبت الحديد فما يغلبني ؟ فخلق الماء
سلسلة التفسير
أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد :22] ، أي: أخبرناكم بهذا -يا أهل الإيمان-: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} [الحديد:23] ، وأيضاً : {وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد:23] لا تغتروا بما آتاكم الله، فمن كان ذا مال فلا يغتر بهذا
تفسير الشعراوي
أو: أنك حين تنسب النزول من السماء؛ فهذا يوضح لنا أن كل أمورنا تأتي من أعلى؛ ولذلك نجد الحديد الذي تحتضنه الجبال وينضج في داخلها؛ يقول فيه الحق سبحانه: {وَأَنزَلْنَا الحديد فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ... } [الحديد: 25] .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْمُتَصَدِّقِينَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ {وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [الحديد أَمَرَ بِالنَّفَقَةِ فِيهِ، أَوْ فِيمَا نَدَبَ إِلَيْهِ {يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ} [الحديد أَقْرَضُوهَا إِيَّاهُ، فَيُوَفِّيهِمْ ثَوَابَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، {وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ} [الحديد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [الحديد عَلَى بَعْضٍ بِمَا أَوْلَى فِيهَا مِنْ رِيَاشِهَا {وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ} [الحديد بِكَثْرَةِ الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ {كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ} [الحديد
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة الزمر من الآية ( 6 ) إلى الآية ( 7 ) . الأعراف : ( يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا ) [ الأعراف : 26 ] يقول جعلنا ، ومثل قوله : ( وأنزلنا الحديد ) [ الحديد : 25 ] يقول : وجعلنا الحديد ) وأنزل لكم من الأنعام ( يعني الإبل والبقر والغنم ) ثمانية أزوجٍ