تفسير الشعراوي
المسلمون يحبون أن يعطوا هؤلاء الأقارب الفقراء شيئا من مالهم، ولكنهم تحرجوا أن يفعلوا ذلك فسألوا رسول الله وهاهي ذي أسماء بنت أبي بكر الصديق وأمها «قُتَيْلَةَ» كانت مازالت كافرة. وتسأل أسماء رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أن تعطي من مالها شيئا لأمها حتى تعيش وتقتات. وينزل الحق سبحانه قوله: {لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ ولكن الله يَهْدِي مَن يَشَآءُ} ، «وعن أسماء بنت أبي َ فاستفتيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عن ابن عباس، قال: هو قسم أقسم الله به، وهو من أسماء الله. الوجه الثاني: أنها فواتح يفتح الله بها القرآن. الوجه الثالث: أنها اسم من أسماء القرآن. الوجه الرابع: أنها اسم من أسماء الله. ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن السدي قال: فواتح السور من أسماء الله عز وجل.
اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
ونحن ذاكرون في كتابنا هذا بعون الله وتوفيقه معاني أسماء ، واشتقاقات ألفاظ وعبارات عن كلمات غريبة ، يحتاج الفقهاء إلى معرفتها ، ولا يستغني الأدباء عنها ، وفي تعلمها نفع كثير، ونبدأ بذكر أسماء الله تعالى وصفاته ، وذكر معانيها ، وما يجوز أنْ يُتأول منها ، ثم نتبع ذلك بذكر أسماء لها ذكر في الشريعة ، فنذكر معانيها واشتقاقاتها ؛ لأن أرفع درجات العلماء ، وأجلّ مراتب الأدباء ، معرفة أسماء الأشياء ، والعلم بحقائقها ، فإن الله تعالى أظهر فضيلة آدم بأن علمه [الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذه البغال والإبل والجنّ والوحش، وجعل يسمي كل شيء باسمه. (1) 658 - وحُدِّثت عن عمّار، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال: اسم كل شيء. (2) وقال آخرون: علم آدم الأسماء كلها، أسماء الملائكة . * ذكر من قال ذلك: 659 - حُدِّثت عن عمار، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:" وعلم آدمَ الأسماء كلها"، قال: أسماء الملائكة. (3) وقال آخرون: إنما علمه أسماء ذريته كلها. * ذكر من قال ولا تكادُ العرب تكني بالهاء والميم إلا عن أسماء بني آدم والملائكة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
البغال والإبل والجنّ والوحش ، وجعل يسمي كل شيء باسمه. (1) 658 - وحُدِّثت عن عمّار، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال: اسم كل شيء. (2) وقال آخرون: علم آدم الأسماء كلها، أسماء الملائكة . * ذكر من قال ذلك: 659 - حُدِّثت عن عمار، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله:" وعلم آدمَ الأسماء كلها"، قال: أسماء الملائكة. (3) وقال آخرون: إنما علمه أسماء ذريته كلها. * ذكر من قال ولا تكادُ العرب تكني بالهاء والميم إلا عن أسماء بني آدم والملائكة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل قال المقريزى : فصل في ذكر أسمائه صلّى الله عليه وسلّم اعلم أن لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم عدة أسماء : منها ما سماه الله - عزل وجل - به في القرآن الكريم ، ومنها ما سمي به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نفسه ، وقد سمّي بعدة أسماء كثيرة. أبو الخطاب عمر بن حسن بن دحية - رحمه الله - ثلاثمائة اسم في كتابه (المستوفي في أسماء المصطفى) [و قال _ [1] (صفة الصفوة لابن الجوزي) ج 1 ص 54 ، 55 باب ذكر أسماء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. [2] زيادة
التفسير البسيط
وانظر: "تفسير الطبري"20/ 137، "تهذيب اللغة" 1/ 1093 (خلق)، "تفسير أسماء الله الحسنى" للزجاج: 36، "تفسير وقد سبق أن ذكر المؤلف عند تفسير آية: 21 من سورة البقرة: أن الخلق المنسوب لغير الله، إنما هو قياس وتشبيه وافتراء ومحاكاة وتقدير، على قدر قدره غيره، فخلق الله ذاتي، وخلق غيره على سبيل الاستعارة والتقدير. (¬
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
أسماؤه وتصرفت معانيه، ليحيى بن سلام البصري، تحقيق: هند شلبي، الشركة التونسية. 80 - تصحيح الفصيح، لعبد الله بن جعفر بن درستويه، تحقيق: عبد الله الجبوري، مطبعة الإرشاد ببغداد، ط1، 1975. 81 - التعريفات، لعلي بن تحقيق: سعيد القزقي، نشر دار عمار، ط1، 1405. 83 - تفسير آية الكرسي، لمحمد بن صالح بن عثيمين. 84 - تفسير أسماء الله الحسنى، لأبي إسحاق الزجاج، تحقيق: أحمد يوسف الدقاق، نشر دار المأمون للتراث، ط4، 1403. 85 - التفسير
موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم
الله? تعالى وغيره من أسماء الله الحسنى ، وتوزع الحروف المميزة مثل ?الم? وهذا يؤكد أن الله تعالى قد وضع كل كلمة من كلمات القرآن بدقَّة متناهية ، ولو تغير ترتيب الآيات والسور
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
تفسير أسماء الله الحسنى، لأبي إسحاق الزجّاج: دمشق: دار الثقافة العربيّة: 1974م. تفسير سفيان الثوريّ، أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق: ط1؛ بيروت: دار الكتب العلميّة: 1403هـ. 121. عبد الله التركي. 122.