المنتخب في تفسير القرآن الكريم
أيها المنكرون للبعث - إن وعد الله بالجزاء حق ثابت، والساعة لا شك فى مجيئها، قلتم: ما نعلم أى شئ عن الساعة ما حقيقتها؟ ما نحن إلا نظن مجئ الساعة ظنا، وما نحن بموقنين أنها آتية.
الهداية الى بلوغ النهاية
. - ثم قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الساعة أَيَّانَ مرساها}. أي: يسألك - يا محمد هؤلاء [المكذبون بالبعث] عن الساعة متى قيمها، فرسُّو الساعة قيامها، وليس قيامها كقيام
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير قوله تعالى: (هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون) قال تعالى: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} [الزخرف:66]، أي: هل ينتظرون إلا أن يفاجئوا بقيام الساعة وقوله: {وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} [الزخرف:66] أي: وهم لا يدركون؛ لأنهم كذبوا بقيام الساعة وكفروا بها، أما
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وداود بن أبي سالم عن أبي عمرو وتولون بتاء الخطاب. { بَلِ الساعة مَوْعِدُهُمْ } أي ليس هذا تمام عقوبتهم بل الساعة موعد عذابهم وهذا من طلائعه { والساعة أدهى } أي أعظم داهية وهي الأمر المنكر الفظيع الذي لا عنه { وَأَمَرُّ } وأشد مرارة في الذوق وهو استعارة لصعوبتها على النفس ، وقيل : أقوى وليس بذاك وإظهار الساعة
فتح البيان في مقاصد القرآن
(إن الله عنده علم الساعة) أي: علم وقتها الذي تقوم فيه، قال الفراء: إن معنى هذا الكلام النفي، أي: ما يعلمه صلى الله عليه وسلم -: مفاتيح الغيب خمس، لا يعلمهن إلا الله، لا يعلم ما في غد إلا الله، ولا متى تقوم الساعة وفي الصحيحين، وغيرهما، من حديث أبي هريرة -في حديث سؤاله عن الساعة، وجوابه بأشراطها- ثم قال: في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا هذه الآية، أي: لا يدري أحد متى تقوم الساعة في أي سنة، وأي شهر وأي يوم، وأي ساعة
تفسير السراج المنير - الشربيني
{يسألونك} يا محمد سؤال استهزاء {عن الساعة} أي: عن وقتها، واختلفوا في ذلك السائل، فقال ابن عباس: إنّ قوماً من اليهود قالوا: يا محمد أخبرنا متى تقوم الساعة إن كنت نبياً كما تقول، فإنا نعلم متى هي، فنزلت هذه الآية ، وقال الحسن وقتادة: إنّ قريشاً قالوا: يا محمد بيننا وبينك قرابة فاذكر لنا متى الساعة؟ والساعة من الأسماء لأنها على طولها عند الله تعالى كساعة واحدة، وقوله تعالى: {أيان} سؤال استفهام عن الوقت الذي تقوم فيه الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الخطيب الشربينى فى الآيات السابقة : {يسألونك} يا محمد سؤال استهزاء {عن الساعة} أي : عن وقتها ، واختلفوا في ذلك السائل ، فقال ابن عباس : إنّ قوماً من اليهود قالوا : يا محمد أخبرنا متى تقوم الساعة إن كنت نبياً فنزلت هذه الآية ، وقال الحسن وقتادة : إنّ قريشاً قالوا : يا محمد بيننا وبينك قرابة فاذكر لنا متى الساعة لأنها على طولها عند الله تعالى كساعة واحدة ، وقوله تعالى : {أيان} سؤال استفهام عن الوقت الذي تقوم فيه الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص389 )# وأخرج أحمد والحاكم وصححه عن علباء السلمي مرفوعا : لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس ومسلم عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم لا يدركني زمان لا تقوم الساعة أحمد والبخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تقوم الساعة الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية # وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر قال : لا تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص236 )# الساعة فنزلت ! < فيم أنت من ذكراها > ! مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس قال : إن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : متى تقوم الساعة < يسألونك عن الساعة أيان مرساها > ! يعني متى مجيئها ! < فيم أنت من ذكراها > ! وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن عائشة قالت : مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة