خصائص المنهج الإسلامي في القرآن الكريم
- - - - - - - - - - - - ¬__________ (¬1) - في ظلال القرآن للسيد قطب - ت- علي بن نايف الشحود [ص 1296
مفرق الطريق في القرآن الكريم
. (¬1) - - - - - - - - - - - - - - - ¬__________ (¬1) - في ظلال القرآن للسيد قطب - ت- علي بن نايف الشحود
تفسير السمعاني
وَقَوله تَعَالَى: {ثمَّ عبس وَبسر} أَي: قطب وَجهه. يُقَال للقاطب: وَجهه باسر.
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
الدين النيسابوري(¬5)، وابن جزي(¬6)، وأبي حيان(¬7)، والبيضاوي(¬8)، والقنوجي(¬9)، والقاسمي(¬10)، وسيد قطب . (¬9) فتح البيان للقنوجي (13/26). (¬10) محاسن التأويل للقاسمي (15/5349). (¬11) في ظلال القرآن لسيد قطب
الميزان في أحكام تجويد القرآن
يمتنع قلقلة حروف (قطب جد) الساكنة في الأحوال الآتية: 1 - إذا لاقى أحد حروف القلقلة الساكنة ساكنا آخر حال الوصل نحو (ولقد اصطفيناه) 2 - إذا ادغم أحد حروف (قطب جد) في حرف آخر نحو (أحطت) ونحو (قد تبين) فلا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ولا يخفى أنه من لوازم ما ذكروه من التبادل الناشيء عن الانطباق مرتين انطباق قطب البروج الجنوبي على قطب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
البيهقي في كتابه في فضائل الصحابة " ظهر علي بن أبي طالب من البعيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم " هذا سيد العرب " فقالت عائشة : ألست سيد العرب؟ فقال : " أنا سيد العالمين وهو سيد العرب " " ومما يؤكّد هذه المعاني
جماليات المفردة القرآنية
وهذا يختلف عن إثارة الخيال لتصوّر الحركة المعينة، وهي كثيرة في التفسير المعاصر وعند قطب خاصة، فقد استشفّت ونجد أنها لم تؤكد تأكيد قطب الذي كثر الوهم عنده، لكونه فسّر القرآن كلّه، فمواقع الخطل متعددة، وإضافة الكلمة تعيد أداء الحركة التي هي دافع كل كائن، بل هي الكائن __________ (1) سورة البقرة، الآية: 36. (2) قطب