اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
أهم المؤلفات في التفسير الإشاري 375 أولا: بيان السعادة في مقامات العبادة 377 ثانيا: ضياء الكوان في تفسير الأول: المنهج الفقهي في التفسير 415 أولا: فقه أهل السنة والجماعة 421 ثانيا: روائع البيان 446 ثالثا: تفسير آيات الأحكام 462 رابعا: تفسير آيات الأحكام 470 خامسا: قبس من التفسير الفقهي 478 سادسا: دراسات في تفسير ثالثا: فقه الأباضية 514 الفصل الثاني: المنهج الأثري في التفسير 519 المراد به 519 المؤلفات فيه 520 تفسير : أضواء البيان 522 تفسير: الموجز في تفسير القرآن الكريم 535
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
حديثه؛ لما فيه من الخير العميم والفضل العظيم، ومن ثم قال - صلى الله عليه وسلم -: "ليليني منكم أولو الأحلام
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
فلا نعتد بكم وبآلهتكم، فإن ما أنتم عليه لا تقره العقول الراجحة ولا الأحلام الحصيفة، فما قيمة الأحجار
البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف
وقوله تعالى: {وَمَا نَحْنُ بِتَاوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ} يقولون: وما نحن بما تؤول إليه الأحلام
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
تقبيح ما كانوا عليه لبعده من الصواب وجره إلى الفساد والفتنة والثاني تبصيرهم الطريق الأسد من اتباع ذوي الأحلام
تفسير السمرقندي
عروة وكان حليما قال يعيب علينا أبو عبد الله الغضب وهو يغضب فقال وهب وما لي لا أغضب وقد غضب الذي خلق الأحلام
الأساس في التفسير
منهج الأهواء والانفعالات التي لا ضابط لها؛ ومنهج الأحلام المهومة التي تشغل أصحابها عن تحقيقها.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" صفحة رقم 317 " فعلى عقلاء الأقوام وأصحاب الأحلام منهم إذا رأوا دبيب الفساد في عامتهم أن يبادروا للسعي
الجامع لأحكام القرآن
إني أعبر الأحلام ؛ فقال أحد الفتيين لصاحبه : تعال حتى نجرب هذا العبد العبراني ؛ فسألاه من غير أن يكونا
الجامع لأحكام القرآن
ومجاورة الإمام لا تكون لكل أحد ، وإنما هي كما قال صلى الله عليه وسلم : "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى