الحج والعمرة في القرآن الكريم
والحج احد أركان الإسلام ، أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف أخبرنا محمد بن إسماعيل أنا عبد الله بن موسى أنا حنظلة بن أبي سفيان عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر الواحد بن محمد الكسائي الخطيب ثنا عبد العزيز بن احمد الخلال ثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أخبرنا سعيد بن سالم عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال: فعدنا الى عبد الله ابن عمر فسمعته يقول : "سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ماالحاج ؟ قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال السُّهَيْليّ : وبلغنا في فضائل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه مما حدّثنا به أبو بكر بن طاهر الأشبيلي " أن عمر بن عبد العزيز كان يمشي بأرض فلاة ، فإذا حية ميّتة فكفنها بفضلة من ردائه ودفنها ؛ فإذا قائل قلت : وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في تاريخه : هامة بن الْهَيْم بن الأقيس بن إبليس ؛ قيل : إنه من مؤمني الجنّ
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
الغافقي، الأندلسيين، قالوا: قرأنا بها على أبي الحسن بن هذيل [البلنسي]، قال: قرأت بها على أبي داود سليمان بن نجاح، قال: قرأت بها على الحافظ أبي عمرو الداني، قال: قرأت [بها] على أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر ابن البغدادي، وابن أيدغدي الشمسي، عن الصائغ، عن الضرير، عن الغزنوي، عن أبي الكرم، عن أبي القاسم يحيى بن أحمد السيبي، عن الحمامي، وقرأ بها عبد العزيز بن جعفر والحمامي على أبي طاهر عبد الواحد بن ...........
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إذا ذكر النار قال: أوّه. 17413- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمِّي، عن أبي عمران عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان قال، أخبرنا أبو عمران قال، سمعت عبد الله بن رباح الأنصاري يقول، سمعت كعبًا المنهال قال، حدثنا عبد الحميد بن بهرام قال، حدثنا شهر بن حوشب، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: بينما بن عبد الصمد العمي " ثقة، مضى برقم: 3302. وكان في المطبوعة والمخطوطة، " عبد العزيز، عن عبد الصمد العمي "، وهو خطأ محض، وكان في المطبوعة وحدها "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إذا ذكر النار قال: أوّه. 17413- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمِّي، عن أبي عمران عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان قال، أخبرنا أبو عمران قال، سمعت عبد الله بن رباح الأنصاري يقول، سمعت كعبًا المنهال قال، حدثنا عبد الحميد بن بهرام قال، حدثنا شهر بن حوشب، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: بينما بن عبد الصمد العمي " ثقة ، مضى برقم : 3302 . و "عبد الله بن رباح الأنصاري" ، ثقة ، مضى برقم : 48 ، 13042.
رسم المصحف العثماني وأوهام المستشرقين في قراءات القرآن الكريم
وحدثنا أحمد بن عمر, قال: حدثنا محمد بن منير قال: حدثنا عبد الله قال: حدثنا قالون عن نافع أنها مكتوبة بغير ألف, وحدثنا خلف بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد المكي قال: حدثنا علي قال: قال أبو عبيد في الكتاب "ألا حدثنا خلف بن إبراهيم قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي3 بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد أن المصاحف وفي 47 مصاحف عبد الله يعني ابن مسعود. 3 في ب محمد, والذي في غاية النهاية علي بن عبد العزيز, روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام, وروى عنه أحمد بن محمد.
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
ابن السميفع- عاصم- الجحدري: 5/ 44 43- سورة الزخرف 4: وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ: إمّ الكتاب: عيسى بن بن عمرو السدوس: 5/ 46 إن كنتم: نافع- حمزة- الكسائي: 5/ 46 إذ كنتم: ابن مسعود: 5/ 46 11: فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً: ميّتا: أبو جعفر بن القعقاع- عيسى بن عمر: 5/ 47 11: كَذلِكَ تُخْرَجُونَ: تخرجون : حمزة- الكسائي- ابن وثاب- عبد الله بن جبير: 5/ 47 18: أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ: ينشىء: ابن : إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ: إمّة: مجاهد- العبدري- عمر بن عبد العزيز: 5/ 50 23: قالَ أَوَلَوْ
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
عمر - يوسف (والي العراق) : 5/ 46 5 : أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ : صفحا : السميط بن عمرو السدوس : 5/ 46 إن كنتم : نافع - حمزة - الكسائي : 5/ 46 إذ كنتم : ابن مسعود : 5/ 46 11 : فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً : ميّتا : أبو جعفر بن القعقاع - عيسى بن عمر : 5/ 47 11 : كَذلِكَ تُخْرَجُونَ : تخرجون : حمزة - الكسائي - ابن وثاب - عبد اللّه بن جبير : 5/ 47 18 : أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا الحسن : 5/ 50 22 : إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ : إمّة : مجاهد - العبدري - عمر بن عبد العزيز
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أنا أبو القاسم المنيعي (¬1)، قال: نا علي بن الجعد (¬2)، قال: نا صخر ابن جويرية (¬3)، قال: نا نافع (¬4 )، عن ابن عمر (¬5)، عن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- وقال: "الذي تفوته صلاة (¬6) العصر فكأنما (¬7) وتِرَ (¬8) ¬__________ (¬1) عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز بن المرزبان أبو القاسم البَغَوِيّ البغدادي. الجعد، ثِقَة. (¬3) صخر بن جويرية مولى بني تميم، ويقال بني هلال، أبو نافع البَصْرِيّ. ، ثِقَة، ثبت. (¬5) عبد الله بن عمر، صحابي مشهور. (¬6) ساقطة من (ش)، (ح). (¬7) في (ش): كأنه. (¬8) أي نقص
فتح البيان في مقاصد القرآن
ومعنى (إذا حسد) إذا أظهر ما في نفسه من الحسد وعمل بمقتضاه وحمله الحسد على إيقاع الشر بالمحسود، قال عمر بن عبد العزيز: لم أر ظالماً أشبه بالمظلوم من حاسد، وقد نظم الشاعر هذا المعنى فقال: قل للحسود إذا تنفس