الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فجعلوا القضاء والقدر إبطالاً لدعوة الرسل , ودفعاً لما جاءوا به . وشاركهم في ذلك إخوانهم وذريتهم الذين يحتجون بالقضاء والقدر على المعاصي والذنوب في نصف أقولهم , وخالفوهم

تفسير السراج المنير - الشربيني

البيت والوحي إليه تخييل وتمثيل ولما بين سبحانه وتعالى الآلهيات والنبوّات والحشر والنشر والبعث وإثبات القضاء والقدر ثم أتبعه بالأمر بالصلاة ونبه على ما فيها من الأسرار وكان القرآن هو الجامع لجميع ذلك أتبعه ببيان

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

الإمام فخر الدين الرازي: المقصود من "القرآن" كله تقرير أمور أربعة: الإلهيات، والمعاد، والنبوات، وإثبات القضاء والقدر لله تعالى، فقوله: {الحمد لله رب العالمين} يدل على الإلهيات.

النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

وليس يسلم من أنكر القضاء والقدر من تكذيبه وإن سلم عند نفسه من تجويره.

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

إعلاء كلمة الملك المحيط بصفات الجمال والجلال {فيقتل} أي في ذلك الوجه وهو على تلك النية بعد أن يغلب القضاء والقدر على نفسه {أو يغلب} أي الكفار فيسلم {فسوف نؤتيه} أي بوعد لا خلف فيه بما لنا من العظمة المحيطة

التفسير القرآني للقرآن

من هم؟ / 585/ الكهف القضاء والقدر/ 672/ الكهف قصة موسى والعبد الصالح/ 640/ الكهف ذو القرنين..

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

البيت والوحي إليه تخييل وتمثيل ولما بين سبحانه وتعالى الآلهيات والنبوّات والحشر والنشر والبعث وإثبات القضاء والقدر ثم أتبعه بالأمر بالصلاة ونبه على ما فيها من الأسرار وكان القرآن هو الجامع لجميع ذلك أتبعه ببيان

السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

البيت والوحي إليه تخييل وتمثيل ولما بين سبحانه وتعالى الآلهيات والنبوّات والحشر والنشر والبعث وإثبات القضاء والقدر ثم أتبعه بالأمر بالصلاة ونبه على ما فيها من الأسرار وكان القرآن هو الجامع لجميع ذلك أتبعه ببيان

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

كما قال تعالى : { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } [ الدخان : 4 ] والقدر بالفتح ، والقدر بالسكون : ما يقدره الله من القضاء. ومنه قول هدبةبن الخشرم : ألا يا لقومي للنوائب والقدر...

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

الآية} في معناها قولان: أحدهما: يقضي القضاء من السماء فينزله مع الملائكة إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم الثاني: يدبر أمر الدنيا مدة أيام الدنيا فينزل القضاء والقدر من السماء إلى (1/76)