الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المؤمنين أخلق خلقا لأرزقهم {فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار} ثم قرأ ابن عباس (كلا نمد هؤلاء) (الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اليتامى} الآية ، قال : كان أنزل قبل ذلك في سورة بني اسرائيل (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) (الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سألت عطاء عن الصلاة الوسطى قال : أظنها الصبح إلا تسمع لقوله (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) (الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قل تعالوا) (الأنعام الآيات 151 - 153) إلى آخر ثلاث آيات ، ومن ههنا (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه) (الإسراء
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
تَفْسِيرًا} [الفرقان: 33] وَقَرَأَ: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ} [الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
محمودا) (الإسراء الآية 79).
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال فرموه بالسحر وقالوا : صدق الوليد ، فأنزل الله (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) (الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ثم قرأ ابن عباس ( كلا نمد هؤلاء ) ( الإسراء الآية 20 ) الآية # وأخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن أبي العالية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية # قال : كان أنزل قبل ذلك في سورة بني اسرائيل ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ) ( الإسراء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عطاء عن الصلاة الوسطى قال : أظنها الصبح إلا تسمع لقوله ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) ( الإسراء