الدر المنثور في التأويل بالمأثور

المؤمنين أخلق خلقا لأرزقهم {فأمتعه قليلا ثم أضطره إلى عذاب النار} ثم قرأ ابن عباس (كلا نمد هؤلاء) (الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

اليتامى} الآية ، قال : كان أنزل قبل ذلك في سورة بني اسرائيل (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) (الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

سألت عطاء عن الصلاة الوسطى قال : أظنها الصبح إلا تسمع لقوله (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) (الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قل تعالوا) (الأنعام الآيات 151 - 153) إلى آخر ثلاث آيات ، ومن ههنا (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه) (الإسراء

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

تَفْسِيرًا} [الفرقان: 33] وَقَرَأَ: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ} [الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

محمودا) (الإسراء الآية 79).

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال فرموه بالسحر وقالوا : صدق الوليد ، فأنزل الله (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس) (الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

ثم قرأ ابن عباس ( كلا نمد هؤلاء ) ( الإسراء الآية 20 ) الآية # وأخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن أبي العالية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الآية # قال : كان أنزل قبل ذلك في سورة بني اسرائيل ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ) ( الإسراء

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عطاء عن الصلاة الوسطى قال : أظنها الصبح إلا تسمع لقوله ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) ( الإسراء