التيسير في القراءات السبع
وتابعه أبو عمرو على إمالة {أَعْمَى} في الأول لا غير، وفتح ما عدا ذلك (¬2)، وأمال حفصٌ {مَجْرَاهَا} في هود الإقناع ص 176. (¬5) ما بين المعقوفين زائد على (ب) و (ج) و (ط). (¬6) جزء من الآيات 31: سورة المائدة. 72 : سورة هود - عليه السلام -. 28: سورة الفرقان. (¬7) جزء من الآية 56: سورة الزمر. (¬8) جزء من الآيات 223 : سورة البقرة. 37: سورة آل عمران. (¬9) تحرز من (أَنا) التي أصلها (أننا) مثل قوله تعالى: (أَفَلَا يَرَوْنَ إبراز المعاني 2/ 123. (¬10) جزء من الآية 84: سورة يوسف - عليه السلام -. (¬11) الرَّقّة -بفتح الأول والثاني
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) سورة البقرة: 184. (¬3) سورة البقرة: 80. (¬4) سورة يوسف: 20. (¬5) سورة هود: 8، والآية ليست من " ب". (¬6) سورة هود: 104. (¬7) الهمزة في قوله: {اتَّخَذْتُمُ} للإنكار والتقريع، وبه استغني عن همزة الوصل [الدر المصون (1/ 453)]. (¬8) سورة النازعات: 27. (¬9) سورة الزخرف: 58. (¬10) "أم" هنا: إما متصلة فتكون
التفسير الوسيط
سورة المرسلات مكية، وآياتها خمسون هذه السورة الكريمة من السور الخمس التي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شيبتني هود وأَخواتها" وهذه السور هي: هود، والواقعة، والمرسلات، والنبأ، والتكوير؛ وذلك لما صلتها بما قبلها: أَن الله قد ذكر في آخر سورة الإِنسان ظرفًا من تهديد الكفار بالعذاب في الآخرة "إِنَّ (المرسلات) امتداد لآخر سورة الإِنسان، كما أَن سورة الإِنسان قد ضم أَكثرها جزاءَ المحسنين بدءًا من الآية وفي سورة المرسلات جاءَ ذكر ثواب المتقين في صورة مجملة: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلاَلٍ وَعُيُون ...
لمسات بيانية - السامرائي
ثم إن كلمة (السماء) نفسها لم ترد في سورة الشورى أبداً لكنها وردت في سورة العنكبوت 3 مرات وفي سورة هود مرتين وبهذا فإن سورة العنكبوت هي التي ورد فيها ذكر السماء أكثر من السورتين الباقيتين ولهذا ذُكرت (السماء ) في آية سورة العنكبوت ولم تُذكر في آية سورة الشورى أو آية سورة هود.
إبراز المعاني من حرز الأماني
وَفي نُورِهَا وَالِامْتِحانِ وَبَعْدَلا يريد: {لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ} 3، في هود، وفيها: "تولوا" في موضعين تَوَلَّوْا عَنْهُ وَانْتُمْ تَسْمَعُونَ} 7، وفي القرآن غير ذلك من لفظ تولوا، ولم يشدد؛ لأنه ماضٍ نحو ما في سورة وكذا الذي في آخر براءة: __________ 1 سورة الليل، آية: 14. 2 سورة النور، آية: 15. 3 سورة هود، آية: 105 . 4 آية: 3 و26. 5 آية: 54. 6 آية: 9. 7 سورة الأنفال، آية: 20. 8 سورة المائدة، آية: 49. 9 سورة آل عمران
لمسات بيانية في نصوص من التنزيل - محاضرات
ثم إن كلمة (السماء) نفسها لم ترد في سورة الشورى أبداً لكنها وردت في سورة العنكبوت 3 مرات وفي سورة هود مرتين وبهذا فإن سورة العنكبوت هي التي ورد فيها ذكر السماء أكثر من السورتين الباقيتين ولهذا ذُكرت (السماء ) في آية سورة العنكبوت ولم تُذكر في آية سورة الشورى أو آية سورة هود.
دليل الحيران على مورد الظمآن
في هود والنمل، وفي الفواتح واغفل الداني ما في النمل ... فرسمه كهذه عن كل........ من مواضع حذف همزة الوصل من الرسم، فأخبر بحذف همزة الوصل الواقعة بين الباء والسين من "بسم الله" في سورة هود: __________ 1 سورة الرعد: 13/ 16. 2 سورة الكهف: 18/ 77. 3 سورة الإسراء: 17/ 73. 4 سورة الشعراء: 26/ 29. 5 سورة الرعد: 13/ 16. 6 سورة الرعد: 13/ 16.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (32) } عطف على جملة { ولو أن قرآناً سيرت به الجبال } [ سورة وقد استهزأ قوم نوح به عليه السلام { وكُلّما مَرّ عليه ملأ من قومه سخروا منه } [ سورة هود : 38 ] ، واستهزأت عاد بهود عليه السلام { فأسقِط علينا كِسْفاً من السماء إن كنتَ من الصادقِين } [ سورة الشعراء : 187 ] ، واستهزأت ثمود بصالح عليه السلام { قال الملأ الّذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة } [ سورة الأعراف هود : 87 ] ، واستهزأ فرعون بموسى عليه السلام { أم أنا خير من هذا الّذي هو مَهين ولا يكاد يبين } [ سورة
التفسير الوسيط
وهو قوله: {وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} [هود: 71] قال الزجاج: بشروها بأنها تلد إسحاق وأنها ستعيش جزت أخاك وأباك كما قال رؤبة: يهوين في نجد وغورا غائرا أراد يدخلن نجدا، قوله: {قَالَتْ يَا وَيْلَتَا} [هود وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ} [هود: 73] يحتمل أن يكون هذا من دعاء الملائكة لهم بالرحمة والبركة، ويحتمل أن هود: 76] الجدال {إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ} [هود: 76] بعذابهم {وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ} [هود: 76] أي: لا يرد عنهم ما يأتيهم من العذاب لأن الله تعالى قد قضى بذلك.