البحث

مفاتيح الغيب

انضم إلى عدم المقتضي وجود المانع فبأن يصير الفعل ممتنعاً أولى فثبت أن هذه الآية من أقوى الدلائل على القضاء والقدر وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِى ءَاذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْاْ

تفسير اللباب - ابن عادل

- Bهما - المعنى : لم أبتله بالغنى ، لكرامته عليّ ، ولم أبتله بالفقرِ ، لهوانه عليّ ، بل ذلك لمحضِ القضاء والقدر ، والمشيئة والحكم المنزه عن التعليل ، وهذا مذهب أهل السنة ، وأما على مذهب المعتزلة : فلمصالح

تفسير اللباب - ابن عادل

القَدَر المفروغ منه ، ثم ألزمهم العمل لاذي هو مدرجةُ التعبُّد ، فلم يبطل ظاهر العَمَل بما يفيد من القضاء والقدر ، ولم يترك أحد الأمرين للآخر ، وأبخر أنَّ فائدة العمل هو المقدَّر المفروغُ ، فقال : « كُلٌّ مُيَسَّرٌ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أو تقديره : لأنّ القضاء والقدر من السّماء فحذف الأمر والتقدير لدلالة الحال.

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

محمد صالح الزركان، ومقدمة كتاب القضاء والقدر للرازي، (11-26) .

إيجاز البيان عن معاني القرآن

أو تقديره: لأنّ القضاء والقدر من السّماء فحذف الأمر والتقدير لدلالة الحال.

أضواء على القرآن الكريم (بلاغته وإعجازه)

عجزهم بعد التحدي إلا دليل الإعجاز، وعظمة البيان وجلال الأسلوب… __________ 1 النحل /78. 2 فصلت /22. 3 القضاء والقدر ص131. 4 البقرة /7. 5 الكشاف 1/41.

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

إلى من شاء. 2- تقرير التوحيد إذ نوح أرسل إلى قوم مشركين لإبطال الشرك وتحقيق التوحيد. 3-تقرير معتقد القضاء والقدر لقوله {وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً} أي في كتاب المقادير.