الإتقان في علوم القرآن
6207 قال أصحابنا وتكره كتابته على الحيطان والجدران وعلى السقوف أشد كراهة لأنه يوطأ" وأخرج أبو عبيد عن عمر بن عبد العزيز قال "لا تكتبوا القرآن حيث يوطأ"
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون
وقرأ عمر بن عبد العزيز وأبو جعفر وطلحة وابن محيصن بالتنوين.
عناية المسلمين بالوقف خدمة للقرآن الكريم
في عالم اليوم - الأردن: مآب مؤسسة آل البيت، عام 1417هـ/1996م. 2- البعلي، علاء الدين أبو الحسن علي بن من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - الطبعة الأولى - تحقيق محمد حامد فقي - بيروت: دار الكتب العلمية. 3- بن عبد الله، محمد عبد العزيز - الوقف الإسلامي - الطبعة الأولى - المغرب: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لعام 1416هـ - التقرير السنوي الثاني والثلاثون لعام 1418/1419هـ - معلومات النشر: بدون. 5- الحموي، أحمد بن الطبعة الأولى - تحقيق محسن محمد حسن سليم - مصر: دار الكتاب الجامعي - عام 1413هـ/1993م. 6- رفيع، محمد عمر
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن طرفة، عن عدي بن حاتم قال: "جاء رجلان سنان قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: ثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن طرفة، عن عدي بن منصور قال: أنبأنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن عبد العزيز، عن تميم بن طرفة، عن عدي بن حاتم قال: " وهذه الزيادة جاءت من طرق أخرى عن سفيان، وعن عبد العزيز بن رفيع، وقد تقدمت رواية وكيع عند مسلم، وفيها كلاهما عن عبد العزيز بن رفيع، به.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله بن فنجويه (¬2) رحمه الله قال: حدثنا عمر بن الخطاب (¬3)، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل (¬4)، قال: أخبرنا علي بن محمد (¬5) قال: حدثنا يحيى بن آدم (¬6) قال: حدثنا ابن المبارك (¬7)، عن ابن جريج (¬8)، عن محمد بن إسحاق الطَّنافسي ثقة عابد. (¬6) يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي، أبو زكريا، ثقة حافظ. (¬7) عبد الله بن المبارك المروزي، ثقة ثبت فقيه عالم. (¬8) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ثقة فقيه فاضل، كان يدلس ويرسل. (¬9) محمد بن مسلم بن تدرس، صدوق إلَّا أنَّه يدلس. (¬10) عبد الرحمن بن الصامت، وقيل: ابن الهَضاض
شرح طيبة النشر
وأخذ عنه القراءة أبو عمر (¬2) حفص بن عمر بن صهبان الأزدى النحوى الدورى- مواضع بقرب بغداد ولد به- وأبو شعيب صالح بن زياد بن عبد الله السوسى، موضع ب «الأهواز». ربّع بابن عامر، وهو أبو عمران، أو نعيم، أو عثمان، أو عليم، عبد الله بن عامر ابن يزيد بن تميم بن ربيعة عبد العزيز وقبله وبعده، فكان يؤمه (¬9) وهو أمير المؤمنين، وناهيك ¬__________ (¬1) فى ص: ويناظر. (¬2) بن بشر، ويقال: بشير بن ذكوان بن عمرو بن حسان بن داود بن حسنون ابن سعد بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
اشتقاق أسماء نطق بها القرآن
عبد الرحمن بن صخر ، أبو هريرة ... : 36 عبد الله بن إسحاق الحضرمي ... ... : 28 عبد الله بن ذكوان ، أبو الزناد ... ... : 40 عبد الله بن رواحة ... ... ... : 33 عبد الله بن الزبعرى السهمي القرشي ... : 33، 35 عبد الله بن الزبير ... ... ... : 203 عبد الله بن شبرمة ... ... ... : 221 عبد الله بن عمرو ... ... .. ... 222، 232 عبد الله بن قيس ، أبو موسى الأشعري : 85، 177، 222 عبد الله بن مسعود ... ... ... : 96، 222 عبد المطلب بن عبد مناف ... ... : 30 عبد الملك بن عبد العزيز ، ابن جريج ... : 132 عبد الملك بن قريب ،
التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه الطبراني 4: 148 (3969) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا هارون بن عبد الله البزاز، ثنا محمد بن الحسن المخزومي، حدثني أبو عبد العزيز عبد الله بن عبد العزيز الليثي، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد وأخرجه ابن أبي الدنيا في (كتاب الأهوال) رقم (238) من طريق محمد بن الحسن المخزومي، به، بنحوه. الله بن عبد العزيز الليثي، به. الحكم على الإسناد: ضعيف جدًا، لما يأتي: 1 - محمد بن الحسن بن زبالة، وهو: محمد بن الحسن بن أبي الحسن القرشي
الحج والعمرة في القرآن الكريم
أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب أنا عبد العزيز بن احمد الخلال أنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أنا الشافعي أنا إبراهيم بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن حنطب عن جابربن عبدالله أن رسول الله صلى الصيد لكم في الإحرام حلال ، مالم تصيدوه أو يصاد لكم " ، قال أبو عيسى : المطلب لا نعرف له سماعاً من جابر بن عبد الله رضى الله عنه. هو من صيد البحر ، روى ذلك عن كعب الأحبار ، والأ كثرون على أنها لا تحل ، فإن أصابها فعليه صدقه ، قال عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص604 )# # وأخرج القتبي والبيهقي في البعث عن قريش بن أنس قال : سمعت عمرو بن عبيد يقول : يؤتى بي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) من أين علمت أني لا أشاء أن أغفر قال : فما استطاع أن يرد علي شيئا # واخرج عبد بن حميد عن أبي إسحاق قال أتى رجل عمر فقال لقاتل المؤمن توبة قال : نعم ثم قرأ ( حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب ) # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قاتل المؤمن قال : كان يقال : له توبة إذا ندم # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة # مثله # وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر عن كردم